9 juillet 2009

მედიტაცია სიძულვილზე

"მალდორორი". ბერნარ ბუფე 1952
"

... რამდენიმე სიტყვით ჩამოვაყალიბებდი მალდორორის სიყრმეს, როდესაც ის კეთილი იყო: მან ბედნიერება გამოსცადა; აი სულ ეს არის. შემდეგ აღმოაჩინა ექსტრაორდინალური ფატალობა: რომ დაბადებით ბოროტია! წლების მანძილზე მალავდა თავის ამ ბუნებას, ისე, როგორც შეეძლო; მაგრამ ბოლოს, მისთვის ამ არაბუნებრივი კონცენტრაციის გამო, ყოველდღე სისხლი თავში უვარდებოდა. სანამ ასეთი ცხოვრება აუტანელი არ გახდა. შეგნებულად გადაეშვა ბოროტების უფსკრულში. ნაზი ატმოსფერო! ვინ იფიქრებდა! როდესაც პატარა ბავშვს ვარდისფერ სახეზე ეფერებოდა, მისთვის სამართებლით ლოყების ათლა უნდებოდა, და ძალიან ხშირად გააკეთებდა კიდეც, რომ არა იუსტიციის სასჯელთა გრძელი კორტეჟი, რომელიც ყოველივე ამას უკრძალავდა.

"მალდორორის სიმღერები" პირველი სიმღერა
ისიდორ დუკასი – ლოტრეამონი 1846-1870 (თარგმანი – პ .ქ.)


1. შიზოფრენიული ყრმობა.



როგორც ჩანს საქართველოში ძალადობის დეტერმინაცია ჯერ არ მომხდარა, ჯერ კიდევ ვერ შევთანხმდით რა იგულისხმება ამ სიტყვის ქვეშ, აქვს თუ არა მას გამართლება, ვისა აქვს, ან თუ შეიძლება ვინმეს ჰქონდეს მისი გამოყენების უფლება. თუნდაც ხელისუფლებას, რომელიც საკუთარ ძალადობას ძალის გამოყენებას უწოდებს, და გამუდმებით გვიმტკიცებს, რომ მისი პოლიციელები მხოლოდ კბილებამდე შეიარაღებული გულჩვილი მოწყალების დები არიან, თვითონ კი ყოჩაღი და თავაზიანი ''ბოი სკაუტები'' . ამასთან, ყველანი ერთად ქართულ საზოგადოების ყველაზე ევროპულად მოაზროვნე პროგრესული ნაწილი. ხელისუფლება ხშირად მოძალადე ქმარს გავს, რომელიც ცოლის ყოველი ცემის შემდეგ, კივილზე შეყრილ მეზობლებს გამუდმებით უმტკიცებს, რომ ცოლმა თავად გამოიყვანა მდგომარეობიდან და სხვა გზა არ დაუტოვა... რომ მხოლოდ შემოელახა.


აგრესიულობა საქართველოში ყველა დონეზე, ყველა სოციალურ და ინტელექტუალურ საფეხურზეა. ის ყოველ ჩვენთაგანის ცხოვრებას ლაითმოტივად გასდევს... მათ შორის მეც.
საფრანგეთში ითვლება, რომ მოსახლეობის ახალგაზრდათა ნაწილის 1% შიზოფრენიკია.ასეთი ავადმყოფების რა პროცენტია საქართველოში არავინ იცის, არავინ დაინტერესებულა.
ამ ბოლო დროს ხშირად მესმის ჩემი თბილისელი მეგობრებისაგან, რომ ჩვენ შიზოფრენით დაავადებული ერი ვართ. უნდა ითქვას რომ სიმპტომების პოვნა იმდენად ადვილად შეიძლება ყოველ ნაბიჯზე, რომ ეს ვარაუდი სიმართლესთან ახლოს თუ არა ძალიან შორსაც არ უნდა იყოს. ყოველ შემთხვევაში, ჩემი აზრით, 1% ზე გაცილებით მეტი უნდა იყოს და თანაც, ყოველგვარი ასაკობრივი შეზღუდვის გარეშე. თუმცა როგორც ერთმა კომპეტენტურმა მეგობარმა ამიხსნა, ჩვენ უფრო ფსიქოპატები ვართ, ვიდრე დეპრესიული შიზოფრენიკები. ასეა თუ ისე, ფაქტია: ჩვენ ძალიან ადვილად ვჩხუბობთ და ვიმეტებთ ადამიანებს. ამის ახსნა მხოლოდ ყბადაღებულ სამხრეთულ ტემპერმენტით შეუძლებელია.


რადიკალური პესიმისტივით არ მინდა იმის თქმა, თითქოს მასიურად შეშლილი ერი ვიყოთ. მით უმეტეს, ბევრი იტყვის, რომ ჩვენზე უფრო დაუნდობელი ერებიც არსებობენ, მაგალითად რუსები ან ჩეჩნები. მაგრამ მათი სისასტიკე მათი პრობლემაა და არა ჩემი. მე უფრო დანით შეიარაღებული ქართველი "კარგად აღზრდილი ბავშვი", კასტეტიანი დეპუტატი და ჩაქუჩიანი პოლიციელი მაწუხებს ვიდრე კბილებში ხანჯალგარჭობილი ჩეჩენი, ან რუსი მთვრალი "რასკოლნიკოვი" ნაჯახით ხელში.


ჩემი კოშმარი უფრო ჩემი ხანგრძლივი ცხოვრების განმავლობაში ნანახი ქართული აგრესიული, გამხეცებული სახეებია, რომლებიც უსასრულო დაუმონტაჟებელი შავ თეთრი კინო ფირივით გასდევს ჩემს ქართულ წარსულს, ჩემს მოგონებებს. ამ სახეების უმრავლესობა იმ აბსოლიუტურად "ნორმალური" სოციალური წრიდან არის , რომელსაც თითქმის ყოველი ჩვენთაგანი საკუთარ თავს აკუთვნებს.
ყოველ ჩვენთაგანს ყავს ასეთი ფსიქოპატი ახლობელი გარემოცვაში. მხოლოდ ვმალავთ, ვითმენთ, სანამ აფექტურ მდგომარეობაში ვიღაცას "შემთხვევით", დანას არ გაურჭობს ან ბოთლს არ გადაამტვრევს თავზე... ან კიდევ პოლიციაში არ დაიწყებს მუშაობას და უკვე ლეგალრად არ დაუფშვნის ცხვირის ძვალს ვინმე მანიფესტანტს, ან სხვას ნეკნებს არ ჩაულეწავს....
ეს ყოველთვის ასე იყო. შემიძლია დარწმუნებით ვთქვა რომ მე საქართველოს გააგრესიულების ერთ ერთ პირველ თაობას ვეკუთვნი. თაობას რომელმაც ძველიბიჭების ამაზრზენი ფენომენი შექმნა, რომელმაც მასიურად დაიწყო დანის, მოგვიანებით კი იარაღის ხმარება.თაობას, რომლის მშობლებს საბჭოთა ომის შემდგომი სტაბილური კორუმპირებული "კეთილდღეობის" ეპოქაში, მასიურად მიეცა შესაძლებლობა თავისი დანაშაულისათვის დაკავებული აგრესიული შვილები გარყვნილი მილიციისაგან ნაცნობობით, ყველაზე ხშირად კი ქრთამით დაეხსნა.
ამ უნიკალურ ქვეყანაში ფსიქიატრიას სადამსჯელო და პენიტენციალური ფუნქცია უფრო გააჩნდა ვიდრე სამედიცინო. საქართველოში არ ჩამოყალიბდა კულტურა ფიქიატრთან ურთიერთობის. ფსიქოლოგებზე ლაპარაკიც არ ღირს. ამ პროფესიის ადამიანები საერთოდ რისთვის არსებობდნენ სსრკში, გარდა იმისა, რომ პირდაღებული მეგობრების წრეში ფინჯან ყავაზე ფროიდზე და იუნგზე ელაპარაკათ, დღემდე ვერ ვხვდები.


სსრკს დანგრევის შემდეგ ფსიქიატრიამ პენიტენციალური როლიც დაკარგა: როგორც ვიცი უსახსრობის გამო საყოველთაო ფსიქიატრიული "ამინისტია გამოცხადდა" და მძიმე ავადმყოფებიც კი სახლში გაუშვეს, ვისაც საერთოდ გააჩნდა სახლი და პატრონი. რა თქმა უნდა, ისედაც სახლში მყოფი აგრესიული ქართველი ფსიქოპატებისათვის ვინ მოიცლიდა? მით უმეტეს, რომ მათ ასეთებათ არც მედიცინა თვლიდა და არც მშობლები. არავის არასოდეს მოუვიდოდა აზრად პრობლემური მოზარდის ან ახლახანს ზრდასრული ახალგაზრდის ფსიქიატრისათვის ჩვენება, რომელსაც უკეთეს შემთხვევაში სახლში ყველაფერი დალეწილი ჰქონდა , ოჯახის წევრები კი ტერორიზებული. უარეს შემთხვევაში კი, შესაძლოა რამოდენიმე კაციც ყოლოდა დაჭრილი... მით უმეტეს, რომ შიზოფრენია სწორედ მოზარდ და მოზრდილობის, "მექანიკური ფორთოხლის"ასაკში ყალიბდება... მე პირადად ვიცნობდი ენტონი ბორგესისა და სტენლი კუბრიკის მოსადისტო პერსონაჟებს საქართველოში. ახალგაზრდებს, რომლებიც ცემდნენ, ჭრიდნენ, აუპატიურებდნენ, კლავდნენ და კიდევ ბევრ ისეთ საშინელებებს აკეთებდნენ, რომელიც ალექსს და მის "დრუგებს" შესაძლოა აზრად არ მოსვლიათ, მაგალითად "წამლის ბარიგის დაუთოვება"( ანუ ცხელი უთოთი წამება)...
ქართველ ალექსებს ძალიან რეტრო "ნეორიალისტული" სახელი – ძველბიჭები ერქვათ და კუბრიკის პერსონაჟებისაგან განსხვავებით სულაც არ იყვნენ აუცილებლად დეფავორიზებული ოჯახებიდან. ბეთჰოვენს ნამდვილად არ უსმენდნენ, მაგრამ გალაქტიონის "მესაფლავე" ზოგიერთმა მართლაც ზეპირად იცოდა... მათ ფსიქიკაზე არასოდეს არავის უზრუნია, თუნდაც ისეთი სადისტური მეთოდებით როგორზეც ამ კინო და ლიტერატურულ შედევრშია მოთხრობილი.


"მექანიკური ფორთოხალი''1971




განსაკუთრებით ნიშანდობლივი "მექანიკურ ფორთოხალთან" (A Clockwork Orange) პარალელის გავლების დროს ფილმის დასკვნითი ნაწილია. აგრესიულობისაგან განკურნებულ ალექსს ძველი მეგობრები, როგორც თავად უწოდებს –დრუგები(Drugs) გაიტაცებენ, რომლებიც მისი ციხეში და შემდეგ კლინიკაში ყოფნის დროს, პოლიციელები გახდნენ. მას ზუსტად ისე დაუნდობლობით სცემენ, როგორითაც ადრე. მოზარდობისას ყველანი ერთად, სხვებს უსწორდებოდნენ. დიახ ისინი პოლიციელები გახდნენ!...
დარწმუნებულები ვართ რომ ქართულ პოლიციაში ქართველი ალექსები და მათი "დრუგები" არ მუშაობენ? მე არ ვარ დარწმუნებული. ბოლოდროინდელი კონფლიქტების სერია ქართულ პოლიციასა და მანიფესტანტებს შორის საოცრად გავს ამ ფილმის სწორედ ამ ბოლო ეპიზოდს. მე პირადად აქ ალექსებიც მრავლად ვიხილე და მისი უნიფორმიანი გაპოლიციელებული "დრუგებიც".


გაუწონასწორებელი ფსოქოპატი ადამიანი, როგორც ჩანს არც ისე ცოტაა დღეს ქართულ პოლიციაში, და ეს ნამდვილად ძალიან შემაშფოთებელია. რადგან კანონით, იარაღითა და დაუსჯელობის სინდრომით შეიარაღებული ფსიქიურად აშლილი ადამიანები, ცხადია შეუდარებლად უფრო საშიშნი არიან, ვიდრე ის გამოთაყვანებული ძველი ბიჭები, რომლებიც ერთმანეთს დანებით დასდევენ დაბადების დღეების შემდეგ, ან ისინი ვინც მანიფესტაციებზე ბოთლებს და ქვებს ისვრიან.


ეს არ არის ახალი ფენომენი. ჩვენ, როგორც უკვე აღვნიშნე ყველთვის აგრესიული ადამიანების, დაუნდობელი ძველიბიჭების და მათი მიმბაძველების გარემოცვაში ვცხოვრობდით. რომლებიც ერთი გადაბრუნებული სიტყვის გამო არც უცხოს ინდობდნენ და არც თავისიანს. ისინი და მათი ახალი თაობის მემკვიდრენი დღემდე საკუთარ ღირსებას შუასაუკუნეობრივი პრიმიტიული შემართებით იცავენ.
ამასთან, როგორც ჩანს, საკმაოდ ადვილად დაუძვრნენ ვარდისფერი ხელისუფლების ანტიკრიმინალურ რეპრესიებს. რაც არც არის გასაკვირი: ისინი მრავლად არიან თავად ხელისუფლებაში. მხოლოდ მათი ძველბიჭური აგრესია დასავლური "დემოკრატიული" კონცეფციებით არის გამაგებული, განსხვავებით ქალაქურ აგრესიული ტრადიციების ერთგული ფუნდამეტალისტი ძველი ბიჭებისაგან, რომლებმაც ამ გაზაფხულზე სახალხო მილიციის მსგავსი რაღაც ორგანიზაცია შექმნეს.


თუმცა ის რაც დღეს ხდება, უფრო სწორად ის რაც შეიძლება მოხდეს,( მე მხედველობაში მაქვს სამოქალაქო და განსაკუთრებით ჩვენთვის სრულიად ახალი – სოციალური დაპირისპირების დიდი შესაძლებლობა) რა თქმა უნდა მხოლოდ ჩვენი, ქართველი მამაკაცების ძველბიჭურ მაჩისტური ხასიათის ბრალი არ არის.


ჩვენი გარეგნული აგრესიულობა მხოლოდ საშუალება, იარაღია იმ გაცილებით დიდი შინაგანი აგრსიის გამოსახატავად, რომელსაც თანაბარწილად ატარებს დღეს მთელი საქართველო, სქესისა და ასაკის მიუხედავად. ჩვენში ღრმად, ჩამალული აგრესია კი იმ სიძულვილის მარცვალზეა დაფუძნებული. ის კიდევ უფრო ღრმად, კაშჩეის ნემსივით არის ჩვენში ჩამალული და დღითი დღე უფრო და უფრო მტკივნეულად იჩხვლიტება... თუ ისევ არ მივაძინეთ აუცილებლად ბოლოს მოგვიღებს...


ხანდახან მართლა გულწრფელად მჯერა, რომ ჩვენ ფსიქოპატი და განსაკუთრებით ადვილად აალებადი ერი ვართ – ერთმანეთისათვის, შინაურებისათვის, საკუთარი თავისათვის უფრო საშიშნი, ვიდრე უცხოთათვის.
რამდენიც არ უნდა ილაპარაკონ პოლიტიკურმა ფლანგებმა მშვიდობიან მანიფესტაციების და მათი მამაშვილური ცემატყეპით, "დემოკრატიული" მეთოდებით დაშლის შესახებ, საქართველო ყოველ დღე , ყოველ წუთს აფეთქების საშიშროების წინაშე დგას, როგორც გაზით სავსე სამზარეულოში   ბავშვი ასანთით ხელში. სამწუხაროდ , ჩვენს "სამზარეულოში" ძალიან ბევრი ასანთით თამაშის მოყვარული გონებასუსტი სრულწლოვანი "ბავშვია" თავშეყრილი და ამიტომ აფეთქების ალბათობა ძალიან, ძალიან დიდია ...




1943. ფრანგული მილიცია
2. პოლიციელები, მილიციელები და კოლაბორანტები


თუ ქართული საზოგადოება ჯერ კიდევ საბჭოთა მენტალიტეტის ტყვეობაშია, როგორც ამას ვარდისფერი იდეოლოგები არც თუ ისე უსაფუძვლოდ ამტკიცებენ, ლოგიკური იქნებოდა გვეფიქრა, რომ ქართული პოლიცია არ შეიძლება ერთად ერთ გამონაკლისს წარმოადგენდეს: საბჭოთა მილიცია პოლიციად როგორც ჩანს მხოლოდ სტილიზირებული უნიფორმებისა და გერმანული ავტომობილების წყალობით ვერ ტრანსფორმირდა. ისინი ხშირად ისეთივე დაუნდობლები არიან, როგორც ჩვენი წითელი წარსულის ყველაზე იდეოლოგიურად "კორექტულ" წლებში – სანამ კორუმპირებულ უსაძაგლეს ადამიანების მსგავს ჰიბრიდებად გადაიქცეოდნენ. მხედველობაში მაქვს ეპოქა, როდესაც ჯერ კიდევ იდეურად შემართულ ძერჟინსკის ცოფიან ძაღლებს არაფრად უღირდათ ადამიანის სიცოცხლე ქვეყნის ნათელი მომავლისათვის ბრძოლის გზაზე.


ზოგიერთი ოპოზიციონერის მსგავსად არ ვაპირებ ქართული სამართალდამცავი ორგანოს გადაჭარბებულად ნეგატიურ შეფასებას. რა თქმა უნდა, დღეს საქართველოს თავისი ისტორიის მანძილზე პირველად ჰყავს სამართალდამცავი ორგანიზმი, რომელსაც ასე თუ ისე პოლიცია შეიძლება ეწოდოს. და ეს ძალიან კარგია. მაგრამ თუ სასწრაფოდ არ მოხდა აღიარება იმისა, რომ ამ პოლიციის მსგავს ორგანიზაციას ძალიან სერიოზული სასწრაფოდ გადასაჭრელი პრობლემები აქვს, ის სულ მალე შეწყვეტს არებობას, როგორც ორგანიზმი რომელიც ნდობას იმსახურებს, და ისევ მილიციად გარდაიქმნება. მათ დაუბრუნებენ იმ მეტსახელს რასაც დიდი ხანი ატარებდნენ მათი წითელი წინამორბედნი. თანაც უნდა გამოვტყდე, მეჩვენება, რომ ქართველ პოლიციელებს ნელნელა ღიპები ეზრდებათ, თითქოს უფრო ელეგანტურები მახსოვს ორი წლის წინ...თუმცა შესაძლოა ვცდებოდე.


ყველაზე დიდი შეცდომაა მათი პოლიტიზირება იყო. ეს ძალიან ძვირად დაუჯდება არა მარტო ხელისუფლებას, არამედ მთელ ქვეყანას, რადგან პოლიცია ქვეყანას ეკუთვნის და არა ხელისუფლებას. არ შეიძლება რომ პოლიციის შეფი შეთავსებით იყოს პოლიტიკური ფიგურაც. მერაბიშვილს ფეისბუკშიც კი თავისი პროფესიის განმსაზღვრელი გრაფა შევსებული აქვს როგორც პოლიტიკოსს : Politicien.


ის რაც მაისსა და ივნისში მოხდა თბილისში გაცილებით ნაკლები მორალური ზიანის მომტანი იქნებოდა პოლიციელებს მიშა მიშას ძახილით რომ არ გადაეჭარბებინათ თავიათი უფლებამოსილებისათვის. პოლიცია ყველა ქვეყანაში აჭარბებს უფლებამოსილებას მაგრამ ამ დანაშაულს არ ამძაფრებს პოლიტიკური ლოზუნგით, არ ასხამს ცეცხლზე ნავთს. საქართველოში კი ეს რეგულიარულად მეორდება, ეს სერიოზული შეცდომაა და ამაზე პასუხისმგებლობა პოლიციის "პოლიტიკოს" შეფს ეკისრება.
ერთია, როდესაც პოლიციელი რეზინის ხელკეტს ჩვეული მშობლიური დედის გინებით გირტყამს თავში, ხოლო მეორე როდესაც, ამ ხელკეტს სახელს არქმევს, ჩვენს შემთხვევაში მიშას... ეს აბსტრაქტულ უხეშ სიძულვილს კონკრეტულ სახეს და ორგანიზებულობის სურვილს მატებს.




კამათი იმის შესახებ, ქართული პოლიცია პოლიტიზირებულია თუ არა ჩემი აზრით უსრგებლოა. ეს ფაქტია და ამაზე კამათის ნაცვლად ჯობია მის დეპოლიტიზაციაზე იფიქროს ხელისუფლაბამ, რადგან ნებისმიერი ასე თუ ისე ნორმალური ქვეყნის პოლიციის დეონთოლოგია ამბობს : სამართლის დამცველი არ შეიძლება იყოს პოლიტიზრებული. ეს მწარე გამოცდილებაზე დაფუძნებული აკრძალვაა და არა მხოლოდ რომელიმე პოლიტიკურ მეცნიერებათა სკოლაში დამუშავებული იდეა: პოლიტიზირებულ პოლიციიას თავისი კლასიკური განმარტებთ ჰქვია მილიცია. საფრანგეთში, მაგალითად ასეთი 1943 წელს ოკუპაციის დროს პეტენის მთავრობამ შექმნა, და მას სათავეში ულტრა მემარჯვენე ჯოზეფ დარმანდი ჩაუდგა. მათი ძირითადი საქმიანობა ალბათ ძნელი მისახვედრი არ არის, წესრგის დაცვა, ებრაელების, კომუნისტების, საერთოდ პარტიზანების გამოვლინება გახლდათ. უნდა ითქვას რომ ისინი თავიანთ სამშობლოს ემსახურებოდნენ ისე როგორც ესმოდათ და ჯეროდათ. როგორც ჩვენს გულ ანთებულ ''მიშას'' ცენტუნიორებს. მხოლოდ რწმენა და პატრიოტზმი არ არის საკმარისი სისასტიკის ასახსნელად.


საერთოდ. ფსიქიატრიაში ცნობილია მსუბუქი დებილის ფენომენი. ითვლება, რომ ამ ავადმყოფობით დაავადებულნი ყველაზე კარგი ჯარისკაცები და რიგითი პოლიციელები არიან. უსიტყვოდ ასრულებენ ნებისმიერ ბრძანებას. "მსუბუქი დებილი" არასოდეს დაარღვევს მოძრაობის წესს, იმიტომ კი არა, რომ კანონმორჩილია, არამედ იმიტომ რომ ინსტრუქციას ასრულებს 100% – ით (ი.მ). რა თქმა უნდა მსუბუქი დებილი იდეალური მასალაა მილიციის – პოლიტიზირებული პოლიციის რიგების შესავსებად. როგორც ჩანს, სწორედ ამ ბრმა ერთგულების გამო უწოდებდნენ საბჭოთა ეპოქაში მილიციონერებს ძაღლებს. ასეთი მსუბუქი დებილი "ძაღლები" , არც თანამედროვე ქართულ პოლიციას აკლია: მათი ჩაქუჩებითა და გადაჭრილი რკინის არმატურებით შეიარაღებული "მძიმედ" დებილი ნიღბიანი ნაწილი კი განსაკუთრებით საშიში აღმოჩნდა.
უნდა ითქვას, დღევანდელ საქართველოში ნამდვილი მილიციის ბუმია! კორკოტაშვილის რაზმი ისეთივე მილიციაა, როგორც თავის დროზე მხედრიონი, თეთრი გიორგი და ათასი სხვა დაჯგუფება იყო. თუმცა "კორკოტას" მილიცია მერაბიშვილის ფსიქოპატი ნიღბიანი მილიციის შექმნილია. ეს არასოდეს არ დამთავრდება როგორც ჩანს საქართველოში: სიძულვილის ნიღბიან და უნიღბო ქოფაკებს, მსუბუქ დებილებს, საქართველოში რა დალევს.
მე არ ვიცი რა ქვია ფსიქიური დაავადების იმ ხარისხს რომელიც ქართველ პოლიტიკოსებს ხელს უშლის გაიგოს ერთი ელემენტარული ჭეშმარიტება, რომ აგრესია ყოველთვის აგრესიას იწვევს. მიუხედავად იმისა. რომ აგერ უკვე რამდენი წელია მთელი მსოფლიო ამას ჩაგვჩიჩინებს. ერთ მშვენიერ დღეს შეწყვეტენ ამაზე ლაპარაკს და დაგვივიწყებენ, ისე, როგორც ჯაბა იოსელიანის ბანდიტურ ეპოქაში და დავრჩებით ჩვენი საკუთარი სიძულვილის ჯაჭვებით მიბმულნი კავკასიონს, სამშობლოს გამოხრულ ნარჩენების ავ დარაჯებად.
და თუ დასავლეთს ჯერ კიდევ არ მობეზრდა ჩვენი "აღზრდა", ჩემი აზრით, ეს იმ ადამიანების დამსახურება უფროა, რომლებიც წლების განმავლობაში საქართველოდან გადმოცემული რეპორტაჟების, აგრესიული შავი კადრების გათეთრების უმძიმეს სამუშაოს ბეჯითად ეწევიან წლების მანძილზე, და არა ქართველი ნერვიული და აროგანტული პოლიტიკოსებისა, რომლებიც თავიანთი შეცდომებისა და უცოდინრობის გასამართლებლად გამუდმებით დასავლეთის პოლიტიკურ მტვრიან გუდაში იქექებიან. ხშირად, როდესაც იქ ვერაფერს პოულობენ უბრალოდ ცრუობენ, ხელის ოსტატური, შულერული მოძრაობით ერთი წუთის წინ თავისივე ჩადებულ უშნო პატარ პატარა "ჭეშმარიტებებს" ამოაძვრენენ ხოლმე და მხიარულად აფრიალებენ, მშობლიურ მიწაში ფეხებით ჩაბეტონებული დაბღვერილი აფეთქების ზღვარზე მყოფი პუბლიკის "დასამშვიდებლად".


ალბათ შეამჩნევდით, როდესაც ჩიხში შესული კამათიდან თავის დაძვრენა გვინდა , ვამბობთ, რომ არ შეიძლება საქართველოს დასავლეთთან შედარება, რადგან იქ დემოკრატია ასეული წლებია შენდება, ჩვენთან კი სულ რაღაც ოცი წელიწადი.. (უფრო რადიკალურები თვლიან რომ მხოლოდ 5 წელიწადი), როგორც კი პოლიციის ბარბაროსობაზე ვიწყებთ ლაპარაკს, მაშინვე საფრანგეთი , გერმანია და ამერიკა გვახსენდება... ეჭვ გარეშეა: გილიოტინის ხმარება კარგად ვისწავლეთ ევროპელებისაგან, მათზე ბევრად კეთესადაც კი , სამაგიეროდ პრეზიდენტს, გოკა გაბაშვილს, პალიკო კუბლაშვილს, ეკა ბესელიას, გიორგი გაჩეჩილაძეს და საერთოდ მთელ ჩვენს პოლიტიკურ სპექტრად ზოდებულ ანომალიას, ესწავლათ, საჯაროდ,აბსოლუტურად უფასოდ, რომ არ შეიძლება უწოდო ადამიანს მკვლელი, შპიონი და გარეწარი , თურმე სამასი წელიწადი სჭირდებათ.


სერთოდ რა არის ეს დასავლური ღირებულებები და დასავლეთი? შეგვიძლია ეს ყველამ ვიცოდეთ თუ მხოლოდ სულ რამოდენიმე ადამიანს აქვს მონოპოლია" ამ სიბრძნის ქვაზე" ? ხომ არ აჯობებდა ჯერ შევთანხმებულიყავით თუ რას წარმოადგენს ეს ღირებულებები, შემდეგ გადაგვეწყვიტა გვაწყობს თუ არა მასზე გადაწყობა და მხოლოდ შემდეგ დავძრულიყავით მიზნისაკენ : გვცოდინებოდა მაინც საით მივდივართ, ან რატომ არ მივდივართ, იქნებ უფრო ადვილი გამხდარიყო ჩვენი დასავლური დაუსრულებელი გოლგოთა. თორემ ამ ევროპულ ღირებულებებს პრეზიდენტი, ნინო ბურჯანაძე, გივი თარგამაზე და ბონდო შალიკიანიც კი ყველა თავისკენ ექაჩება, ამიტომ საქართველო ადგილიდან არ იძვრის.
დასაწყისისათვის იქნებ სრულიად ანბანურ დეტალებზე შევთანხმდეთ: მაგალითად დაუსაბუთებელ ბრალდებას ცილისწამება რომ ჰქვია და ის დასავლეთში ისევე ისჯება კანონით, როგორც ნებისმიერი სხვა დანაშაული.., შევთანხმდეთ, რომ როდესაც პოლიციის შენობაში შესულ კაცს ორი საათის შემდეგ სამ ნეკნ დამტვრეულს უკანა კარიდან ჩუმად გამოიყვანენ და ქუჩაში დააგდებენ ეს სისხლის სამართლის დანაშაულია, თუნდაც ეს კაცი სერიული კილერი ან პედოფილი იყოს. რომ ოფიციალური პირებმა ამ კაცზე არ უნდა თქვან: რომ ახია მასზე, აბა რა ეგონა ღობეზე რომ მიძვრებოდა...შევთანხმდეთ, რომ ძალის გამოყენებასა და ძალადობას შორის დიდი განსხვავებაა, რომ ძალადობას გამართლება არ აქვს და რომ ზნეობრივ კანონებს პოლიცია არ ქმნის , ის მხოლოდ მათ დასაცავად არის შექმნილი.


ჩვენ გამუდმებით ვლაპარაკობთ ევროპულ ღირებულებებზე და გვავიწყდება რომ არსებობს კიდევ სხვა ღირებულებები, რომლებიც ბევრად მაღლა დგას ვიდრე ევროპული,ამერიკული ან იაპონური... ეს ზოგად – ადამიანური ღირებულებებია, რომელიც გაცილებით დიდი ხნის წინ შეიქმნა, ეს არის ერთად ერთი, რაც კაცობრიობას, რაც ერებს აერთიანებს, მიუხედავად მათი კანის ფერის, რელიგიური კუთვნილებისა და ცივილურობისა...ეს უსიტყვო კონკორდატია ... დროდადრო ზოგიერთი ერი გადის ამ კომკორდატიდან და საშინლად ისჯება ამისათვის... ჩვენ დღეს, შესაძლოა ასეთი საშიშროების წინაშე ვდგავართ.


ცივილიზებულმა ამერიკამ გუანტანამოს "გულაგი" შექმნა რომელიც დღემდე ფუნქცონირებს, ცივილიზებულ ამერიკაში სიკვდილით დასჯა ჯერ კიდევ უმეტეს შტატბში არ გაუქმებულ და ამ ქვეყანაში ჯერ კიდევ არსებობს კუ კლუქს კლანი ... კაცობრიობის ისტორიაში ყველაზე მასშტაბური და შემზარავი ბარაროსობა აფრიკულმაბ ან აზიურმა კი არა, ევროპულმა ცივილიზაციამ ჩაიდინა, თანაც სულ ახლახანს, ორჯერ გასულ საუკუნეში.
სწორედ ამ ცივილიზციამ შექმნა შოა, გაზის კამერები, ებრაელებზე დაძრობილი ოქროს კბილების გროვები, სიკვდილის კონვეირი.. ფრანგებმა რომლებისაგანაც ამდენ მაგალითს ვიღებთ, განსაკუთრებული ენთუზიაზმით ითანამშრომლეს მესამე რაიხთან: მაგალითად ოკუპაციის პირველ თვეებში, აღმოსავლეთის კონცლაგერებში საკუთარი ინციატივით ებრაელი ბავშვებიც გააგზავნეს, მიუხედავად იმისა, რომ ოკუპანაცისტები ჯერ ჯერობით მხოლოდ მოზრდილებს ითხოვდნენ...


1961 წლის 17 ოქტომბერს, პარიზის, და გერმანიის ოკუპაციის დროს ბორდოს პოლიციის პრეფექტს, მორის პაპონს, რომელიც 90 იან წლებში ოკუპაციის დროს ადამიანობის წინაშე დამნაშავეობისათვის, სამუდამო პატიმრობა მიუსაჯეს, ქართული პოლიტელიტის სათაყვენებელმა პრეზიდენტმა დე გოლმა
ალჟირელი არასანქცირებული მანიფესტანტების ნებისმიერი საშუალებით დარბევა უბრძანა. ყოფილმა ებრაელების რისხვა პაპონმა პირნათლად შეასრულა "დიდი ჰუმანისტის" ბრძანება და ერთ დღეში ასობით ადამიანი დახვრიტა, თავები დაუხეთქა, სენ მიშელის ხიდიდან ცურვის უცოდინარი ალჟირელები სენაში გადაყარა. პარიზის ღვთიშობლის ტაძართან უამრავი გვამი ტივტივებდა წყალში... იგივე დე გოლმა თავისი სიჯიუტითა და სისასტიკით 68 წლის გაზაფხულის მანიფესტაციები რევოლიუციად აქცია.რამაც შეიწირა კიდეც მისი პოლიტიკური კარიერა– ის გადადგა.
პარიზი1961. სენის სანაპირო. წარწერა:
 "აქ ახრჩობენ ალჟირელებს"
 



















რა ვქნათ, გავიმეოროთ ყველა ეს შეცდომა იმ პრეტექსტით, თითქოს ჩვენ, ისევე როგორც ყველა სხვა ერს რაღაც ბარბაროსობის კრედიტი გაგვაჩნია, რომელიც ჯერ არ დაგვიხარჯავს დასავლური ქვეყნებისაგან განსხვავებთ?
განა ძნელი მისახვედრია, რომ ჩვენ გაცილებით მომგებიან სიტუაციაში ვართ, რადგან შეგვიძლია საკუთარი სისხლის დაუღვრელად სხვისი "დახარჯული კრედიტის ხარჯზე", ვისწავლოთ მათივე დაღვრილი სისხლის იმ ენციკლობედიიდან, რომელსაც ევროპული ცივილიზაცია ჰქვია და არ მოვაწყოთ ჩვენი საკუთარი ბართოლომეს ღამე ან ოსვენცემი?
ევროპული ცივილიზაცია ერთადერთია კაცობრიობის ისტორიაში, რომელიც საკუთარ ბარბაროსულ წარსულს აღიარებს, ცდილობს მოინანიოს, და სხვა ერებს გაკვეთილის ასაღებად, შეცდომების ასაცილებლად საჩუქარივით ლანგარით მიართვას საკუთარი ტრაგედია. და არა იმიტომ. რომ სხვა ცივილიზაციებს უფრო ჰუმანური წარსული ჰქონდათ: მათ უბრალოდ შინაგანი გამბედაობა არ ყოფნით თავიანთ ბარბაროსულ წარსულზე ამაღლების. ასეთი შესაძლებლობის არ გამოყენება უგნურებაა. და ჩვენ დღეს სზორედ უგუნური ქვეყნების რიცხვს განვეკუთნებით.




სულ რამოდენიმე დღის წინ სენტ ეტიენის მახლობლად პატარა დასახლება სტეფანუაში პოლიციამ 21 წლის მუჰამედ ბენმუნა დააკავა ხულიგნობისათვის, რომელმაც ღამე პოლიციის იზოლიატორში თავი ჩამოიხრჩო. ამის გამო მისი მეგობრები უკვე რამოდენიმე დღეა მეთოდურად ანადგურებენ ქალაქს: უკვე ათი მანქანა და შვიდი მაღაზია დაწვეს, მათ შორის დასახლების მთავარი სუპერმარკეტი...
ჟანდარმერია და პოლიცია რა თქმა უნდა მობილიზებულია და ებრძვის ხულიგნებს. რომლებიც არა მარტო პოლიციას არამედ მთელი ქალაქის მშვიდობიან მოსახლეობას ატერორებენ. ჩემთვის საინტერესო იქნებოდა მიმეღო პასუხი ქართველი პრო ევროპული პარლამენტარებისაგან და მათი თანამოაზრეებისაგან, რომლებიც თვლიან რომ დასავლეთში მანიფესტანტებს ზუსტად ისე უსწორდებიან როგორც 15 ივნისს თბილისში: მათი აზრით საფრანგეთის პოლიცია და სპეც რაზმი (CRS) უფრო ცუდად არიან შეიარაღებუნი და გაწრთვნილნი ვიდრე ქართველი მათი კოლეგები, თუ საფრანგეთში ჩაქუჩების დეფიციტია? რატომ არ მოხვდა ჯერჯერობთ არც ერთი სერიოზულად დაშავებული , უცნობზე და ოპოზიციის დასისხლიანებულ ლიდერებზე ბევრად უფრო საშიში ხულიგანი საავადმყოფოში პოლიციისაგან "კანონიერად" დამსხვრეული ნეკნებით, ცხვირით, პლასტმასის ტყვიებით დათხრილი თვალებით?


ფრანგულ, და ზოგადად ევროპლ პოლიციას გარეწრები არასოდეს აკლდა... არც მათთან მოთანამშრომლე ენთუზიასტები, ისევე, როგორც ჩვენს წამებულ სამშობლოში... წარმომიდგენია საქართველო რომ გერმანული ოკუპაციის ქვეშ მოხვედრილიყო გესტაპოს შეფის როგორი "ფან კლუბები" შეიქმნებოდა ... თუმცა ქართულმა ემიგრაციამ ეს საფრანგეთშიც მშვენივრად მოახერხა: შავმუნდირიანთა პირველი უცხოური ლეგიონი ოკუპირებულ პარიზში ქართველებისა იყო, კოლაბორაციაში ვერავინ დაგვასწრო... მიზანი რა თქმა უნდა დიადი იყო და სხვათაშორის დღევანდელის იდენტური იყო, სამშობლოს რუსული ჩექმისაგან განთავისუფლება! უნდა ითქვას რომ მათ არც საქართველოში დარჩენილი თანამმემამულენი ჩამორჩნენ – სტალინური რეპრესიების დროს, როგორც ცნობილია ანონიმურ წერილებს დიდი ენთუზიაზმით წერდნენ ერთმანეთზე.


საქართველოში კოლაბორაციის დიდი ''კულტურაა''. მე არ მიკვირს საქართველოს პირველი ჟანდარმის ფანკლუბის არსებობა ფეისბუკზე. მხოლოდ გულს მტკენს ის , რომ ქართველებს დღეს არავინ აიძულებს პოემები და ჰიმნები მიუძღვნან ბელადებს და ისინი ამას საკუთარი ენთუზიაზმით აკეთებენ, რაც ჩემში საფუძვლიან ეჭვს ბადებს, რომ არც იმ ავადსახსენებელ 30 იან წლებში ადგა მაშინდელ პატრიოტებს თავზე მაუზერიანი ჩეკისტი ანონიმური წერილების წერისას...


ჩემთვის გროტესკულია პოეტი, არტისტი, ფილოსოფოსი ქვეყნის ხერხემალად განათლების,ეკონომიკის, თავდაცვის, ჯანმრთელობის კი არა, შინაგან საქმეთა სამინისტროს თვლიდეს: მე არ მივიჩნევ საქართველოს ისეთივე ბანდიტების ქვეყანად,როგორიც ის 90 –იანი წლების დასაწყისში იყო,პირველ რიგში ხელისუფლების მიერ ბოლო წლებში გატარებული რეფორმების წყალობით, რომ მის პოლიციას თვით კანონზე მაღლა მდგომ ელემენტად ვთვლიდე. ეს რეფორმები არც ისე უმტკივნეულოდ ჩატარდა, რომ მის შედეგებზე მონოპოლია მხოლოდ ხელისუფლებას ჰქონდეს. წესით კანონს თავად პოლიცია უნდა ემსახურებოდეს და არა პირიქით... ჩვენ კი კანონს კარგად შეკერილი მუნდირივით ვარგებდეთ პოლიციას, და მისი წონაში მომატების პარალელურად "დეპუტატი თერძების" საშუალებით გამუდმებით ამ "შინელის" გადაკეთების პროცესში ვართ, რომ ის პოლიციისათვის კიდევ უფრო მოხერხებული გავხადოთ. "მე შეგქმენი და მევე მოგკლავ" პრინციპი ამ შემთხვევაში მართლაც დამღუპველად იმოქმედებს საზოგადოების ისედაც გაღიზიანებულ ფსიქიკაზე, და მას მერე ვერანაირი რეფორმა ვეღარ უშველის, რომ პოლიციის რწმენა დაიბრუნოს.


ის ვინც ამბობს, თითქოს სისასტიკე დასავლეთში ნორმად ითვლება თავად ქართულ პოლიციას უწევს დათვურ სასახურს. ამ ტყუილით განვითარების კარს უკეტავს და მომავალში აუცილებლად ისევ მილიციად გადააქცევს .


ვიმეორებ ფრანგულ პოლიციას ფსიქოპატები და გარეწრები არასოდეს აკლდა. თუ ჩვენ დასავლური პოლიციის შეცდომებს მოდელად ჩავთვლით ეს ცუნამს გამოიწვევს ჩვენს ისედაც გეოპოლიტიკური რყევების ზონაში მოხვედრილ ქვეყანაში. დასავლური შეცდომები კი ზუსტად ისეთია, როგორიც ყოველ წუთს შეიძლება მოხდეს საქართველოს ნებისმიერ ქალაქში.
და ამის უამრავი მაგალითის მოყვანა შეიძლება: რამოდენიმე წლის წინ ერთმა პოლიციელმა დაკითხვის დროს კაბინეტში იარაღი ესროლა ეჭვმიტანილს...შარშან სიმთვრალეზე დაპატიმრებულ უკმაყოფილო მამაკაცსს ჩვენთვის კარგად ნაცნობი რეზინის ხელკეტი დრუზეს თავში "დასამშვიდებლად" და პოლიციის განყოფილების იზოლატორის კამერაში ჩაკეტეს, როგორც ამას ინსტრუქცია ითვალისწინებს... რამოდენიმე საათის შემდეგ, დილას კი, მკვდარი იპოვეს: რეზინის ხელკეტის დარტყმისაგან ტვინში სისხლის გაჟონვა დაემართა... ორი წლის წინ მოტოციკლეტის მოპარვისათვის დაკავებული ბიჭი ხელბორკილ დადებული ასფალტზე დააგდეს და ერთმა პოლიციელმა მობილიზირებისათვის კისერზე მუხლი დააჭირა. დაკავებული ახალგაზრდა ერთხანს ყვიროდა, რომ სუნთქვა უჭირდა... თუმცა მალე გაჩუმდა, სულ რამოდენიმე წუთის შემდეგ ნახეს რომ დამხრჩვალიყო და მისი რეანიმირება ვეღარ მოხერხდა.... დასავლური ცივლიზებური პოლიციის ტრფიალთ, თუ ნებას მომცემენ შევეკითხები: ეს ნორმალური გეჩვენებათ? აქ ეს არავის ეჩვენება ნორმალურად და ყოველ ასეთ შემთხვევას ძალიან დიდი ხმაური მოსდევს. მათ შორის იმ მანქანების დაწვაც რომლებიც ასე უყვარს ქართულ პოლიტიკურ სპექტრს, ჩვენი დიდი კულტურულობის ხაზგასასმელად.


უნდა ითქვას რომ ფრანგულ პოლიციას გამუდმებით პრობლემები აქვს ადამიანის უფლებების დამცავ ორგანიზაციებთან. თუმცა მიუხედავად ამისა არასოდეს შინაგან საქმეთა სამინისტროს მაღალჩინოსანი ფუნქციონერები ბულონის ტყეში ახალგაზრდა კაცის მკვლელობაში შემჩნეულნი არ ყოფილან...არასოდეს პარიზის პოლიციის პრეფექტურაში მოხვედრილი არც ერთი ეჭვმიტანილი თუ ეჭვგარეშე კრიმინალი, მით უმეტეს რადიკალური პოლიტიკური ლიდერი ქუჩაში მხეცურად ნაცემი და ნეკნებ დამტვრეული მალულად არ დაუგდიათ... არასოდეს ფრანგული პოლიციის ხელში დემონსტრანტების დარბევისას ჩაქუჩი არავის შეუნიშნავს... არასოდეს ფრანგი პოლიტიკური ლიდერებისათვის თავში დამიზნებით პლასტმასი ტყვიები არ დაუხლიათ, ჟურლისტებზე თავასხმაზე, მათთვის კამერების ჩამორთმევაზე და მასალების წაშლაზე ლაპარაკიც არ ღირს: ამის შესახებ ალბათ ჩვენი ხელისუფლება საერთასორისო ორგანიზაციებისაგან როგორიც მაგალითად არის "ჟურნალისტები საზღვრების გარეშეა''... ჩემზე ბევრად უფრო კომპეტენტურ კომენტარს მიიღებს საახალწლო რეიტინგების სახით წლის ბოლოს.


მე არ მესმის სისასტიკის და არც მინდა მესმოდეს – ვისგანაც არ უნდა მოდიოდეს ის: ფრანგული, ქართული თუ ჩინური პოლიციისაგან, ყველანაირი ოპოზიციისა და მანიფესტანტისაგან. ყოველთვის არსებობს ძალადობის ალტერნატივა და დასავლური ღირებულება სწორედ ეს მარტივი ჭეშმარიტებაა... თუმცა ბოდიში, პირიქით, ეს რთული ჭეშმარიტება... და მას ცივილურობა სჭირდება – ადვილი, პრიმიტიუი ჭეშმარიტება ერთმანეთის დასისხლიანებაა. პრინციპში, ესეც ევროპული სტანდარტია, მხოლოდ ხუთასი წლის წინანდელი, შუასაუკუნეების სტანდარტი. თუ ამ სტანდარტზე თანახმა ვართ, მაშინ უკვე უპირობოდ შეგვეძლება ვაღიაროთ, რომ როგორც იქნა შევქმენით ისეთი პოლიცია, რომელიც ნებისმიერ ბრძანებას პიცბულივით უსიტყვოდ ასრულებს. ასეთ შემთხვევაში მათი პასუხისმგებლობა მართლა არ დადგება. მხოლოდ თავი უნდა დავანებოთ ჩვენი პოლიციის გულკეთილობაზე ლაპარაკს, უნდა ვიცოდეთ, რომ თუ ამ "მსუბუქმა დებილებმა" ბრძანება მიიღეს მთელ საქართველოს ძვლებიანად შეახრამუნებენ... და რაც მთავარია, განსაკუთრბით ვერიდოთ მათ პატრონებს!


ჩვენ მართლა შუასაუკუნეებს მივუბრუნდებით მალე, სანამ არ ვაღიარებთ, რომ როდესაც ქუჩის ბიჭი და პოლიციელი ერთმანეთს ქვებს ესვრიან განსხვავება მათ შორის აღარ არსებობს.... სანამ რკინის ჯოხით ცემას სასაცილო ტერმინით, ფიზიკურ შეურაცხყოფათ მოვიხსენიებთ: ასეთი კვალიფიკაცია შეიძლება მივცეთ, ისეთ უმსგავსობას, თუ მაგალითად გივი თარგამაძე ფიქრია ჩიხრაძეს მიეპარება და კაბას აუწევს, ჩაქუჩის თავში ჩარტყმა კი შეურაცხყოფა კი არა, მკვლელობის მცდელობა და კრიმინალური აქტია, რომელიც ყველა ქვეყანაში სისხლის სამართლის კანონთა "გრძელი კორტეჟით''ისჯება. საქართველოში კი ასეთ პათოლოგიურ აგრესიულ ქმედებას ქვეყნის პრეზიდენტიც კი, არამარტო ამართლებს, არამედ ვიზასაც ადებს რუსთავი 2 ის "პოზიციასთან " ინტერვიუში. ის ყვება,რომ ერთმა მისმა ნაცნობმა, რომელიც პარლამენტის წინ ცხოვრობს ფანჯრიდან დაინახა თუ როგორ ურტყავდა მანიფესტანტებისაგან შეურაცხყოფილი პოლიციელი თავს კედელს, მეორე კი ნაგვის ყუთებს წიხლებს ურტყამდა და აყირავებდა... რომ სამშობლოს სამსახურში დაღლილ და ღამენათევ პოლიციელს დედას თუ შეაგინებ პასუხსაც მიიღებ, აბა რა... და ა.შ.


ის რომ ქართველი პოლიციელები დედის გინებაზე ბრაზდებიან და საშიშები ხდებიან ამაზე ხელისუფლების ევრპული ღირებულებების მებაირაღეებიც გამორჩეული გულჩვილი თანაგრძნობით საუბრობენ ხოლმე. ხანდახან მართლა ისეთი შთაბეჭდილება მრჩება, რომ პოლიციამ კი არა, დანარჩენმა საქართველომ უნდა დაიცვას ჩვენი სამშობლოს სიყვარულში დაღლილი უნიფორმიანი "ბიჭები".


ჩვენს სენტიმეტალურ დეპუტატებს შევახსენებ, პოლიციელის როლი სწორედ ის არის რომ პროვოკაციაზე არ უპასუხოს. რკინის ნერვები ერთ ერთ ერთი მთავარი პუნქტია სახელმწიფოსთან გაფორმებულ მის კონტრაქტში. პოლიციელი როდესაც ფორმას იცმევს ის პირველ რიგში პოლიციელია და მის ადამიანურ განცდებზე საუბარი სახელმწიფოსგან მის დასახმარებლად ანგაჟირებული ფსიქოლოგების თემაა, და არა საზოგადოების. რადგან როდესაც საზოგადოებასა და პოლიციელის გადამიანურ განცდებს ერთმანეთთან შეხება უწევთ, იქ ხშირად სისხლი იღვრება– სწორედ ისე, როგორც თბილისური შეტაკებებისას.
არ არის აუცილებელი ყველა პოლიციელი ''მსუბუქი დებილი '' გახდეს, მაგრამ იმ კაცის ადგილი, რომელსაც მანიფესტანტთა გინებაზე ისტერიკა ემართება პოლიციაში არ არის – საფრანგეთში წელიწადში პოლიციელთა შორის საშუალოდ 250 თვითმკვლელობის მცდელობაა, ტაბელური იარაღის გამოყენებით. აქედან საშუალოდ დაახლოვებით 50 სიკვდილით მთავრდება. მიზეზები იდენტურია. მათ ისეთივე პრობლემები აქვთ როგორიც ქართველ პოლიციელებს: ზოგი კრედიტს ვერ იხდის, ზოგს დედა უკვდება, ზოგს ცოლი ღალატობს...


საქართველოში ჯერჯერობით სახელმწიფო და დეპრესირებული ფსიქოპატი პოლიციელები მანიფესტანტების დახეთქილი თავების, ასე ვთქვათ "ჩაქუჩო– თერაპიით" იოლად გამოდიან. თავი ჯერ არავის მოუკლავს საბედნიეროდ . პრეზიდენტის მამობრივი თანაგრძნობისა და ფსიქოანალიზის შემდეგ, იმედი უნდა ვიქონიოთ რომ ცივილიზებური სამყაროსათვის დამახასიათებელი ეს უბედურება: პოლიციელთა თვითმკვლელობები მაინც აგვცდება ქართველებს. მხოლოდ ალბათ მაინც კარგი იქნებოდა ჯანდაცვის სამინისტროს მოქალაქეებისათვის რკომენდაცია მიეცა სპეციალური რომ სპეციალური ჩაფხუტებით იარონ განსაკუთრებით პარლამენტისა და პოლიციის შენობების წინ.
შემთხვევის წყალობით, არც პოლიციელთა რეზინის ხელკეტით მომკვდარა ვინმე...მაგრამ მხოლოდ ჯერჯერობით... სანამ საქართველოში მანიფესტაციაზე ვიღაც არ მოკვდება ჯობია ფსიქოპატ პოლიციელებს ყურადღება მიაქციონ, "მსუბუქად დებილ სამოქალაქოდ ჩაცმულ " ნიღბიან და უნიღბო პიცბულებს კი სერიოზულად უმკურნალონ.


3. სიძულვილის აფროდიზიაკი. მედია.


სამწუხაროდ ყოველთვის გვქონდა ტენდენცია ჩაგვეთვალა, რომ ძალადობა მხოლოდ ფიზიკური აქტია. ამიტომ ზემოთხსენებული ფსიქოპატების მანიპულიატორებს ჩემდა გასაოცრად პოლიტიკოსებს, ჟურნალისტებსა და ინტელქტუალებს ეწოდებათ. მიუხედავად ამისა, ჩემი ღრმა რწმენით, ისინი თავად აგრესიულ შიზოფრენიკებს წარმოადგენენ. მხოლოდ მათი ავადმყოფობას სულ სხვა, ინტელექტუალური სახე აქვს: ისინი ჯერ ქოქავენ ამ ფსიქოპატ "ფორთოხლებს", მერე კი აგრესიულ ზნეობრივ შეფასებებს მარცხნივ და მარჯვნივ უფასოდ არგებენ. თან ცდილობენ თავიანთ კაუჩუკის სასაცილო სახეებს ჭკვიანური გამომეტყველებები მოარგონ.


ამის უბადლო ოსტატები რა თქმა უნდა ქართველი ჟურნალისტთა უზარმაზარი არმიაა.რომელიც, სხვათა შორის რატომღაც ერთადერთი სფეროა საქართველოში, (სტრიპტიზიორებს თუ არ ჩვთვლით), სადაც გენდერული ბალანსი ქალების სასარგებლოდა არის დარღვეული. მე ეს სულაც არ მიკვირს.


ჩემი თაობის გოგოები ზუსტად იგივეს აკეთებდნენ სამზარეულოებში გამოკეტილები, რასაც ქართველი ჟურნალისტები დღეს ტოკ შოუებსა და პრესის ფურცლებზე , მხოლოდ ამაში მათ ხელფასს არავინ უხდიდა, ეს ჩვეულებრივი უსაქმური ქალების ჭორაობა, ხშირად ბოროტი ჭორაობა იყო და სხვა არაფერი. დღეს კი საქართველოში როგორც ჩანს ინტელექტის დეფიციტმა ისეთ ლიმიტს გაააჭარბა, რომ ზუსტად ასეთივე ჭორიკნებმა ფუნქცია შეიძინეს და ჟურნალისტებად გადაიქცნენ. საერთოდ მართლაც საოცარია ქართველი ქალებს ჭადრაკის მერე ჟურნალისტიკის განსაკუთრებული "ნიჭი" რომ აღმოაჩნდათ... მედიას რომ თავი დავანებოთ, ნებისმიერი სამინისტროსა და მნიშვნელოვანი სახელმწიფო უწყების პრეს ატაშე აუცილებლად გულუბრყვილო თვალებიანი ბარბია ... ვინ არიან ისინი, სად ან ვინ ატარებს პრეს ატასეების კასტინგს საქართველოში? საიდუმლოა. სამაგიეროდ ჩემთვის არ არის საიდუმლო ის, რომ სანამ ასეთი თანამდებობების კანდიდატებს ფეხების სიგრძისა და მკერდის ზომით შეარჩევენ საქართველოს ხელისუფლებაში, გაკაპასებულ მოკლეფეხებიან ქართულ მედიას სამზარეულოდან გამოძრომა არ უწერია... მათ სერიოზულად არავინ აღიქვამს.


უნდა ითქვას რომ მედიის იგნორირება ჯერ კიდევ შევარდნაძის ეპოქაში დაიწყო: რუსთავი 2 ის გაუგონარ სურეალისტური რეპორტაჟები დახერხილ ბავშვებსა და შსს –ში ნარკო ტრაფიკის შესახებ არანაირი რეაგირებას არ იწვევდა ხელისუფლებაში, ზუსტად ისევე, როგორც დღევანდელი მაესტროსა და კავკასიის სკანდალური გამოძიებები და ინტერვიუები ხელისუფლების კორუფციის, ბიზნესის "რეკეტის", და ათასი სხვა პოლიტიკური "სასპენსის" შესახებ, რომლებიც უნდა ითქვას, ხშირად ისევე დამაჯერებლად გამოიყურება, როგორც ერთ დროს რუსთავი 2 ის მანიაკალური ჟურნალისტური გამოძიებები.


უნდა ითქვას, რომ ეს არხი ისევე, როგორც ჩვენს წელთ აღრიცხვამდე, ანუ ვარდების რევოლიუციამდე, დღესაც სიძულვილის მექად რჩება საქართველოში თავისი რამოდენიმე კლასიკოსი ჟურნალისტით.


29 ივნისი კურიერი . რუსთავი 2,.. მსოფლიოში მიმდინარე მნიშვნელოვანი მოვლენების ფონზე, ექსკლუზიურად მოპოვებული მასალა, თუ როგორ აპატიმრებს პოლიცია მთვრალ მძღოლს, რატომღაც ისეთი მნიშვნელოვანი აღმოჩნდა, რომ მას მოზრდილი რეპორტაჟი დაეთმო. თავიდანვე ნიშნისმოგებით გამოაცხადეს, რომ მძღოლი ოპოზიციას თანაუგრძნობს. ინციდენტი რომელიც კურიერმა აჩვენა თავიდან ბოლომდე ოპერატორის პროვოცირებული იყო. რომელიც დაკავებულის სურვილის წინააღმდეგ, განუწყვეტლივ იღებდა სცენას სადაც ოპოზიციის მომხრე მთვრალი ახალგაზრდა ოპერატორისაგან გადაღების შეწყვეტის მოთხოვნა ისტერიკაში და აშკარად ფსიქოზურ შეტევაში გადადის: ის ილანძრება, იფურთხება. ბოლოს ფეხით პოლიციის საქარე მინას ამტვრევს და გვესმის ოპერატორის აღფრთოვანებული off: "აუ ბოზიშვილი ვიყო ეს რა გადავიღე!".. არც კი შეეცადნენ, რომ ეს საძაგელი ცინიკური ხმა წაეშალათ... კოლაბიორანტ ოპერატორს "ჩაეთვალა" : ოპოზიციის მომხრეს კი, ახლა პატიმრობა უკვე არ ასცდება... მე სპეციალურად არ ვდებ ამ კადრებს ჩემს ბლოგზე. რადგან არ მინდა იმ საბრალო ნერვიული კაცის მორალურ წამებაში მონაწილეობა მივიღო.


რუსთავი 2 ის მორალი ამ რეპორტაჟით თავისუფლად შეიძლება განისაზღვროს. ეს რომ საფრანგეთში მომხდარიყო, დაკავებული დაჯარიმდებოდა დაახლოვებით 500 – 1000 ევროთი, და სულ ცოტა 6 თვით მართვის უფლების ჩამორთმევით, სამაგიეროდ ოპერატორს ჯიუტი პაპარაცობისათვის პოლიციის განყოფილებაში ბორკილებდადებულს წაიყვანდნენ, პოლიციისათვის მუშაობაში ხელის შეშლისა და განსაკუთრებით, სიტუაციის გამძაფრების, ინციდენტის აშკარა პროვოცირების გამო. ტელეკომპანიას ამ მთვრალი კაცის სურვილის წინააღმდეგ მისი გამოსახულების ჩვენებისათვის სასამართლოში პასუხის გაცემა და ისეთი თანხის გადახდა მოუწევდა მორალური ზიანის ასანაზღაურებლად, რომ ოპოზიციის იმ მომხრეს ჯარიმის გადასახდელადაც ეყოფოდა, პოლიციისათვის მატერიალური ზარალის ასანზღაურებლადაც , "პახმელიაზე" გამოსასვლელადაც და კიდევ რამოდენიმე თვე სალოთაოდაც.


ის რაც იმ დღეს რუსთავი 2 ზე ვნახეთ წმინდა წყლის ტელეძალადაობაა. ძალიან ვწუხვარ რომ ესეთი ჰალუცინაციური მსგავსი კადრები საქართველოში რეაქციას არ იწვევს, და იმ " ბოიშვილი ვიყო" გადამღებ ჯგუფსა და პროდუქციას პასუხს არავინ თხოვს.


შეიძლებოდა გვეფიქრა რომ არხს ეს სისაძაგლე გაეპარა?... რა თქმა უნდა არა. სულ ერთი კვირის შემდეგ: 7 ივლისი. ისევ კურიერი... თუმცა მანამდე მცირე "ტკბილი მოგონება": 2004 წელს ხაშურის ბორდელში დაპატიმრებული თანამდებობის პირი ყველას ახსოვს,მას დღემდე თანაუგრძნობენ... სამაგიეროდ დღემდე არავის გახსენებია ის საბრალო მეძავები რომლებიც სახის შენიღბვის გარეშე ანახეს ეკრანზე და დღემდე აგრძელებენ ჩვენებას...ისინი მხოლოდ მეძავები იყვნენ, მეძავები ხომ ადამიანები არ არიან... არც მათი შვილები, ოჯახის წევრები, რომლებმაც სადღაც მეზობელ სოფელში ერთ ცივ და სევდიან საღამოს, შეიძლება ტელევიზორში შემთხვევით შიშველი დაფეთებულ დედა, და ან შვილი აღმოაჩინეს...


დარწმუნებულები ხართ, რომ ვინმემ თავი არ მოიკლა იმ "შედევრი" რეპორტაჟის გამო? ან ისე არ გაბოროტდა რომ სხვა მოკლა და ამ მკვლელობის რეპორტაჟი ისევ იგივე კოლაბორანტმა პროდუქციამ არ გააკეთა?... თუმცა ბოდიში. სულ მავიწყდება – ისინი ხომ მხოლოდ მეძავები იყვნენ...


იმ ჰეროიკული და დაუნდობელი ვარდისფერი პერიოდის შემდეგ ოთხი წელიწადი გავიდა, და როგორც გვეუბნებიან საქართველო კიდევ უფრო ევროპული სახელმწიფო გახდა თავისი კანონებით. მხოლოდ მეძავების Live ში ჩვენებას იგივე რუსთავი2 ვერაფრით გადაეჩვია: 7 ივნისს ისევ უჩვენა თურქეთში დაპატიმრებული საბრალო ქართველი მეძავი ქალები თავიანთ სამშობლოში დარჩენილ ოჯახის წევრებს, რა თქმა უნდა ისევ დიჟიტალურად შეუნიღბავი სახეებით.


ეს ამორალურობა, ტელე ძალადობა, სიძულვილის თესვაა... ძალიან ვწუხვარ რომ ამის თქმა მიწევს არხზე. სადაც ბევრი ძალიან კარგი ადამიანი და ჟურნალისტი მუშაობს. ისინი 2006 წელს გავიცანი ფრანგულ გერმანული ტელე არხის "არტე" სათვის საქართველოს ტელევიზიების შესახებ დოკუმენტური ფილმის გადაღების დროს.


მე მათ სიამოვნებით ვთხოვდი პატიებას, მათი არხის ასეთი შეფასების გამო, მაგრამ მათი უღირსი კოლეგების მიერ მომზადებული ასეთი ამორალური კადრების ნახვის შემდეგ არაფრით არ შემიძლია. უმჯობესი იქნება ბოდიშის მოხდას თავად საინფორმაციო პროგრამების მთავარ პროდიუსერს თუ მოსთხოვენ, კიდევ უკეთესი იქნება თუ მას ეს საბრალო მეძავები ზუსტად ისე უჩივლებდნენ, როგორც იმ ევროპულ ქვეყნებში უჩივლებდნენ, რომელთა კანონმდებლობისაგან, როგორც პალიკო კუბლაშვილი და გოკა გაბაშვილი რეგულიარულად გვიმტკიცებენ, ჩვენი კანონმდებლობა არაფრით არ განსხვავდება...


სამწუხაროდ ყველამ კარგად ვიცით რომ ესეთი პრეცედენტი ჯერ კიდე კარგა ხანს არ მოხდება ევროპის ლურჯი დროშებით მორთულ უსინდისოდ "ლიბერალურ" საქართველოში, სადაც ადამიანის გამოსახულება სწორედ ტვ არხებისა და შსს ოს ოპერატიული კამერამანების, განსაკუთრებით კი ამ სამინისტროს გარყვნილი ვოიორისტი ჭუჭრუტანიდან მოთვალთვალე ფუნქციონერების წყალობით ამორალურობის სიმბოლო გახდა: სიამოვნებით დავუსვამდი კითხვას ცივილიზებულ დეპუტატებს იმ კადრების შესახებ რომელსაც შინაგანსაქმეთა სამინისტრო აჩვენებს უდანაშაულობის პრეზუმპციის გაუგონარი, ზღვარს გადასული დარღვევით...აპირებენ თუ არა ეს აბსოლიუტურად არაადამიანური, არაცივილური დამოკიდებულება ადამიანის პირადი ცხოვრებისა და ღირსების მიმართ მათი მსჯელობის საგანი გახდეს ოდესმე პარლამენტში, და ბოლოს და ბოლოს შეავსონ ის სამარცხვინო ცარიელი ადგილი ქართულ კანონმდებლობაში, რომელიც ადამიანის უდანაშაულობის პრეზუმფცია და საკუთარ გამსახულებაზე უფლება ქვია. მე ქართულ კანონმდებლობას არ ვიცნობ, მაგრამ დარწმუნებული ვარ, რომ ასეთი კანონები უბრალოდ არ არსებობს, თორემ ვერ წარმომიდგენია, როგორ შეიძლება მას თავად სახელმწიფო ასე აშკარად არღვევდეს, როგორ შეიძლება შინაგან საქმეთა სამინისტროს პაპარაცების ბატალიონი ყავდეს შეიარაღებაში.



მსურველებს შეუძლიათ გადახედონ ბრიტანულ პრესას და ნახონ რა მასშტაბები მიიღო 9 ივნისს"გარდიენის" მიერ აგორებულმა სკანდალმა, რომელიც მიიღო ჩვენი ძველი ნაცნობი მედია მაგნატი მერდოკის მიერ სამი დაზარალებულ დეპუტატების სიჩუმის ყიდვამ გამოიწვია. დაზარალებულები კი ისინი იმიტომ იყვნენ რომ მათი ტელეფონები ისმინებოდა.., ეს კი დანაშაულად ითვლება ბრიტანეთშიც, საფრანგეთშიც, და ბევრ სხვა ქვეყანაშიც... ამ ჩანაწერების ტელევიზიით ტრიალზე მოდით ნუ ვილაპარაკებთ... საამისოდ მე ფანტაზია გამოგიტყდებით არ მყოფნის.


იმედი მაქვს ჩემს კითხვაზე მათ ჩვეულ ბანალურ უსუსური შეხსენება – დაყვედრებების არ მივიღებ, რომ შევარდნაძის დროს ამ სამინისტროს ფანჯრებიდან რეგულიარულად ხალხი ცვიოდა! მე არ ვაპირებ უახლოესი ასი წელი მათ მადლობა ვუხადო იმისათვის რომ ფანჯრებიდან არ გვაგდებენ პოლიციელები და მხოლოდ კამერებს გვიმონტაჟებენ უნიტასებში.


კავკასია და მაესტრო, მსგავსი "პორნოგრაფიის" წარმოებით უშუალოდ არ არის დაკავებული, სამწუხაროდ როგორც ჩანს კომპრომატების მოსაპოვებელი ტექნიკური საშუალებების უკმარისობის გამო. თორემ თავადაც სიამოვნებით ატრიალებენ ზემოდ ნახსენებ შსს – ს მიერ გადაღებულ კადრებს, მხოლოდ სხვა მორალური "ვექტორით", და მათზე სიამოვნებით და უსირცხვილოდ აკეთებენ კომენტარებს სტუდიაში მოწვეული ქართველი "სეკონდ ჰენდი" პოლიტიკოსები. რომლებიც ამ არხებზე ერთი შეხედვით თითქოს მოკრძალებული ვერბალური ძალადობით კმაყოფილდებიან. თუმცა უნდა უთქვას, რომ ეს მეთოდი "უნიტასში ჩამონტაჟებულ კამერაზე" არანაკლებ ეფექტურია.


მიუხედავად "მაესტროს" რამოდენიმე ჟურნალისტის აშკარად მაღალი
პროფესიონალიზმისა სახელისუფლებო ტელესამეულის მოყვარულებთან შედარებით, განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია ამ არხის სიძულვილის რეპეტიციულობაზე აგებული ადამიანების კაშპიროვსკული ზომბირების ტელე პოლიტიკა: მაგალითად ერთიდა იგივე პატრიოტული შინაარსის პროპაგანდისტული კლიპების ჩვენება თვეების განმავლობაში, ჭაბუა ამირეჯიბის შემაძრწუნებელი სლოგანი!... რომელსაც რატომღაც არხის ჟურნალისტები რეკლამაზე გასვლას ეძახიან(?). გადაარჩინე საქართველო! რობერტ სტურუას ბეისბოლოს ქუდის თეატრალიზებული მოხდა... მორბენალი სტრიქონები (მაგას წყალი კი არა დარიშხანი ჩაუსხით მაგ ჭიქაში!) და განსაკუთრებით ქართული ტელეპროდუქციის აბსოლიუტური შედევრი "გამოკითხვა".


ეს გადაცემა პირადად ჩემთვის ნამდვილად ფენომენალური აღმოჩნდა.
ამ ბოლო წლებში ბევრი დაკვირვების შემდეგ ჩემი თანამემამულეების შესახებ ჩამომიყალიბდა შეხედულება. რომელიც ჩემი საქართველოდან წამოსვლის შემდგომ ქართველთა თითქმის 20 წლიან ევოლიუციას ასახავდა:
მამაკაცები მუშაობენ, ლოთობენ, "იჩხირავენ"... ქალები კი პოლიტიკით არიან დაკავებულნი. აი სულ ეს იყო. გადავწყვიტე, რომ ჩვენთან მატრიარქატი ბრუნდება და მე მეგონა რომ ეს კარგია. ვთვლიდი, რომ ქალი, ქართველიც კი, მაინც ნაკლებად აგრესიულია ვიდრე მამაკაცი... განსაკუთრებით ქართველი შიზოფრენიკი მამაკაცი. მე მეგონა რომ 90 წლების დასაწყისში ზვიად გამსახურდიას ტემპერამენტიანი გრუპი ქალები ანომალიური პოლიტიკური სტრესით გამოწვეული დროებითი მოვლენა იყო... როგორც ჩანს შევცდი: ჩემი აზრით,მაესტროს გადაცემა "გამოკითხვა" სადაც ძირითადად ქალები რეკავენ, გვიჩვენებს, რომ ქართველი ქალები დღეს გაცილებით უფრო აგრესიულნი არიან ვიდრე თუნდაც ჯაბა იოსელიანის შავ პერიოდში, რომ ისინი აგრესიულობით მამაკაცებსაც კი აჭარბებენ, როგორც ჩანს ვარდების რევოლიუცის წყალობით ქართვლი მანდილოსნების ემანსიპაციამ ყველა მოლოდინს გადააჭარბა, დღეს მათ თავიანთი აგრესიული ნიჭის გამოხატვის შესაძლებლობა გაცილებით მეტი აქვთ ვიდრე ტყავის ჟილეტიან მკვლელების ეპოქაში: მაშინ აგრესია "რჩეულთა" პრივილეგია იყო, დღეს კი მისი აბსოლუტური ''დემოკრატიზაცია'', ბანალიზაცია მოხდა , რაღაც ერთგვარი ზნეობრივი განთავისუფლება, სიძულვილის ბარიერების რღვევა...


მაესტროს ამ გადაცემამ ცხადად დამანახა. რომ ქართველი ქალები არანაკლები სისხლისმსმელები არიან. ისინი ყველანი ვიღაცის სასტიკად დასჯას ითხოვენ... თანაც მედეა ჯაფარიძის სტილში, ისეთი ნაზი რეტრო ხმით, რომ ხანდახან ცრემლი მადგება... ჩეემოოო კააარგოოო , ღმეერთმა დააგლოოცოს.... ისე მიიყვარხარ....ისეეე მიიიხააარია შეეენიიი ეკრანზე გამოოოჩენააა... ეს იეღოველი ფაშისტი სააკაშვილი როდის უნდა დავხვრიტოთ,ძვიირფასოოო? და ა.შ... მართლა ძალან საშიშები ჩანან შუა ხნის ქალბატონები მაესტროს ეკრანიდან, ჩემი აზრით მალე საქართველოში "დიასახლისოფობია" დაიწყება!


ბეჭდვით მედიაშიც, რა თქმა უნდა რა თქმა უნდა, ჟურნალისტები და მათი პატრონები თავს არ იზოგავენ, ქართული პრესა რაღაც ერთგვარ მედია ოსვენცემს დაემსგავს, გაძვალტყავებული და სიკვდილის პირას მისული საცოდვი, ხშირად სიძულვილისაგან გონება და ღირსება დაკარგული პატიმრებით, რომლებიც დრო და დრო პროკლამაციებს ავრცლებენ. პირველობა რა თქმა უნდა "ასავალ დასავალს" ეკუთვნის.


ამ გაზეთის ელექტრონული ვერსია, ისევე. როგორც "მაესტროს " გამოკითხვა, ერთ ერთი მთავარი მიზეზი გახდა ჩემთვის, რომ ქართველთა ფსიქოპატურ ბუნებაში საბოლოოდ დავრწმუნებულიყავი. და არა მხოლოდ მისი წამყვანი ჟურნალისტის, ჯაბა ხუბუას გინესების წიგნში ოქროს ასოებით ჩასაწერი ფენომენალური შრომის უნარის გამო: (ის რეგულიარულად , კვირაში ერთხელ საშუალოდ ექვს შვიდ და ხანდახან მეტ მოზრდილ სტატიას წერს გაზეთისათვს), ეს გაზეთი უდავოდ ქართული სიძულვილის მატრიცაა.


4. ღალატი. ექსორსისტი.
ჩვენს სამშობლოში აშკარად ერთგვარი არაორგანიზებული, სტიქიური ინკვიზიციისა და ლინჩის ნარევია გაბატონებული, ყველას კოცონის აგიზგიზება და ვიღაცის დასჯა სურს, ნებისმიერი პრეტექსტით, რომელთაგან ყველაზე პოპულიარული სამშობლოს ღალატია. ეს გამსახურდიას პრიმიტიული სიძულვილის ეპოქიდან მოყოლებული ჩვენს კომპლექსურ ბოროტ დროებამდე, ერთ ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პოლიტიკური ტერმინია საქართველოში.


ამ სიტყვამ შუა შუა საუკუნებში ინკვიზიციის ბარბაროსობას მისცა ლოგიკური დასაწყისი, როდესაც პაპმა ინოკენტიIII-მ განაცხადა, რომ ერეტიკოსები შეიძლებოდა გაგვეთანაბრებინა მოღალატეებთან. ქრისტიანულ სამყაროში ყველაზე ცნობილი მოღალატე მოგეხსენებათ იუდაა, რომელმაც არც მეტი არც ნაკლები, ძე ღვთისას უღალატა, მიუხედავად იმისა, რომ მშვენივრად იცოდა ვისაც ღალატობდა. ჩემი აზრით ამით მან ღალატი ჩვეულებრივ ადამიანური სისუსტიდან ღვთაებრივ მისტერიად აქცია... მაგრამ მის მიმართ საუკუნეების განმავლობაში დაგროვებული სიძულვილი ინკვიზიციამ მაინც საბრალო ერეტიკოსებზე გადმოანთხია.
ეს სიტყვა გამოიყენებოდა ყოველთვის, როდესაც ადამიანებს კედელთან აყენებდნენ დასახვრეტად. ეს სიტყვა პრეტექსტი იყო მთელი ერების განადგურების მცდელობის გასანმართლებლად: ებრაელების,სომხების, ბოშების, ჩეჩნების... ეს სიტყვა ათასგვარი გარეწარი პატრიოტის ხელში ჩვეულებრივი ტყვიაა, სხვა არაფერი. ეს სიტყვა სიკვდილით დასჯა. გილიოტინაა.


მას როგორც წესი ერთი და იგივე ტიპის ადამიანები ხმარობენ ყველაზე ხშირად. მე არ მინდა ვილაპარაკო პროფესიონალ კოლაბორანტებზე. ასეთები ყველგან და ყოველთვის არიან. მე მხოლოდ ადამიანების იმ ტიპს შევადარებდი ჩვენს დღევანდელ მრავალრიცხოვან ბრალმდებლებს ყველა პოლიტიკური ფლანგიდან, რომლებიც 37 წელს ასეთივე ბრიყვული, უპასუხისმგებლო განცხადებების საფუძველზე დასახვრეტად წირავდნენ მეგობრებს, ნაცნობებს, მეზობებს... სწორედ ასეთი ამ სიტყვის თავისუფალი გამოყენების გამო, სულ რამოდენიმე თაობების წინ ჩვენი წინაპრები სიკვდილით სჯიდნენ ერთმანეთს. მე შემთხვევით არ ვამბობ: ჩვენი წინაპრები! რადგან ჩვენ სწორედ მათი შვილები და შვილიშვილები ვართ, მსხვერპლებისაც, და ჯალათებისაც, და ყველას ერთნაირად გვაქვს სიცოცხლის უფლება. ყველას ერთნაირად მოგვეთხოვება ჩვენი კრიმინალური და სისხლიანი წარსულის გათვალისწინება.


ღალატი არ არის მარტივად გამოსაყენებელი სიტყვა.
ეს სიტყვა მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ცივილიზებურად წოდებულ ქვეყნებში ძალიან იშვიათად გამოიყენება. მე პირადად საფრანგეთში არასოდეს გამიგია. რადგან ის აქ იმედნჯერ და ისე სასტიკად გამოიყენეს ნაცისტებისაგან ქვეყნის განთავისუფლების შემდეგ, რომ მიხვდნენ : ეს სიტყვა შავი ჭირივით გადამდები და საშიშია.ფრანგები საზიზღრად მოექცნენ ნაცისტებთან ურთიერთობის მქონე ქალებს.


აი ნახეთ ამ ფოტოების დიაპორამა, ეს გერმანელების მომსახურე ქალები, მათი საყვერლები და მეძავები არიან, ომის შემეგ მათ მასიურად თავები გადაპარსეს, პარიზში ისინი შანსელიზეზე გაატარეს, ისევე როგორც პატარა ქალაქებში ცენტრალურ მოედნებზე. ჩვენთვის ყვლაზე ნიშანდობლივი არის ის, რომ ამ საშინელი სისასტიკის ორგანიზატორი აქტივისტი პატრიოტების ძალიან დიდი ნაწილი, თავად მშვენივრად თანამშრომლობდა ნაცისტებთან. ეს ერთ ერთი ყველაზე სამარცხვინო ფურცელია საფრანგეთის ისტორიაში.
მართალია ეს ფოტოები აბსოლიურტუად რუსთავი 2 ის სტილშია, მაგრამ, ნება მომეცით მაინც დავსვა კითხვა: ჩვენ ასე გვინდა ერთმანეთს მოვექცეთ? თავ გადაპარსული მოღალატეების დეფილე გვსურს ვიხილოთ რუსთაველზე?...
10 ივლისს პრეზიდენტმა სააკაშვილმა პირდპირ დასდო ღალატში ბრალი საქართვეოს მოსახლეობის იმ ნაწილს, რომელიც მისი მოწინააღმდეგეა. უშიშროების საბჭოს ტელე სხდომაზე, აგვიხსნა, რომ რუსეთიდან საფრთხე აღარ გვემუქრება, რომ რუსეთს ახალი ომის გეგმაც ჩააეშალა და 9აპრილს ორგანიზებული გადატრიალების მცდელობაც...


როგორც მივხვდი ეს ყველაფერი ბარაკ ობამას დამსახურებაა, რომელმაც მოსკოვში ივანუშკასავით სამჯერ ახსენა საქართველოს სახელი და ჩვენც ამერიკული მაგიით გადავრჩთ... ასე, რომ სწორედ მოღალატეების გაპარსვის დროა! რატომაც არა,შეგვიძლია! ჩვენ ხომ ცივილიზებული საფრანგეთისაგან განსხვავებით, ეს მხოლოდ ერთხელ გავაკეთეთ, ისიც მხოლოდ თენგიზ აბულაძის " ნატვრის ხეში", როდესაც მარიტა უკუღმა შემოვსვით ვირზე და ტალახის სროლით სული ამოვხადეთ...


ეს ხომ ჯერ კიდევ ჩვენი ხელუხლებელი სიძულვილის კრედიტია, რომელიც ყოველ წუთს შეგვიძლია გმოვიყენოთ, მერე კი, თუ ვინმე ჩვენს სისასტიკეზე კითხვას დასვამს ყველაფერი ფრანგებს გადავაბრალოთ: მათ ხომ ეს ბარბაროსობა ჩვენზე ადრე ჩაიდინეს, ესეიგი ეს მისაღები და ნორმალურია. ჩვენ კი საზოგადოების ჰუმანიზაციამდე სულ ცოტა იმდენი კომფორტაბელური წელი გვაშორებს რამდენიც მეორე მსოფლიო ომს.


განსაკუთრებით ხელისუფლებაში მყოფი აქტივისტი დეპუტატისაგან არის ასეთი ბრალდებები მძიმე მოსასმენი, რადგან . ხელსუფლებაში მყოფს გაცილებით მეტად მოეთხოვება საკუთარი ენის კონტროლი, ვიდრე ქუჩში მდგომ მის მეგაფონიან გამოუძინებელ და ყვირილისაგან ხმაჩახლეჩილმ მოწინააღმდეგეს. მათ შორის მე პირადად კულტურულ განსხვავებას ვერ ვხედავ. წარმომიდგენია პარლამენტის "თავდამსხმელი" დეპუტატები სამი თვე ქუჩაში რომ დააყენო ალმათ პალესტინელი ბავშვებივით "რაგატკებით" ქვების სროლს დაიწყებენ.


აი რა განაცხადა ბეჟუაშვილმა სიტყვა სიტყვით: "რუსეთს გააჩნია ყველა რესურსი და ის იყენებს ყველა რესურსს, მათ შორის ძალიან აქტიურად მუშაობს ქართულ დიასპორასთან რუსეთში, იყენებს რესურსად ყველა იმ ადამიანს, რომელიც გადაადგილდა საქართველოდან წინა წლებში". სივილ ჯორჯია, თბილისი / 19 ივნ.'09 / 18:52


ამ დღეს დღეს გივი თარგამაზემ და ბეჟუაშვილმა კრემლის აგენტურულ ქსელზე ნადირობის ნაციონალური სეზონი გახსნილად გამოაცხადეს, მათ კარტ ბლანში მისცეს ზემოთ ნახსენებ მუნდირიან და უმუნდირო მანიაკებს რომ კიდევ უფრო მეტი სისასტიკით გაუსწორდნენ პოტენციურ მოღალატეებს. ასეთები კი როგორც ჩანს ჩვენ ყველანი ვართ, თავად ხელისუფლების ჩათვლით, თუ გავითვალისწინებთ რომ დღევანდელი ოპოზიცია ძირითადად მათი რიგებით არის დაკომპლექტებული, და თანაც რეგულიარულად იღებს მოღალატეთა შევსებას.
დასავლეთში არასოდეს არავინ განაცხადებს, რომ ადგილობრივი, ვთქვათ მაროკოელთა მთელი დიასპორა ბენ ლადენის ტერორისტული ქსელის მთავარი დასაყრდენია, რადგან, გარდა ასეთი განცხადების აბსურდულობისა, ეს სამოქალაქო სიძულვილს გამოიწვევდა,


სამაგიეროდ თავად ბენნადენის პროპაგანდისტები აცხადებენ საფრანგეთსა და ზოგადად დასავლეთში მცხოვრებ მუსულმანებს მოღალატეებად და ამის გამო სიამოვნებით ჭრიან კიდეც მათ ყელს როგორც კი მოიხელთებენ...


ბეჟუაშვილისა და თარგამაძის განცხადებები ერთი ერთზე ემთხვევა მოლა ომარის , ნომერი ორი თალიბანის განცხადებებს.
ამ "რესურსების'' კორიანტლით ბატონმა ექს პირველმა დიპლომატმა ერთი შანსიც კი არ დაუტოვა რუსეთში მცხოვრებ ქართველებს. ისინი ყველანი მოღალატეებად გამოაცხადა...


მე ამ გამონათქვამს არც მეტი არც ნაკლები, სამწუხაროდ უგნურს ვუწოდებდი. სამწუხაროს იმიტომ რომ ეს კაცი ერთ ერთ წამყვან დიპლომატად, და ერთდროულად ათასი რამის პეციალისტად ითვლება საქართველში. ასეთი გამონათქვამებით საქართველოს ხელისუფლებას გაცილებით მეტ მტერს უჩენს, ვიდრე უცნობის რიტუალური როკვა ხალხით გაჭედილ დინამოს სტადიონზე. და თან ვერ ხვდება რამხელა შეურაცჰყოფას აყენებს ისედაც შეურაცჰყოფილ ქართველთა უდიდეს იმ ნაწილს, რომელსაც არასოდეს არ მოსვლია აზრად თინა კანდელაკივით კოჭის და საერთოდ ყველაფრის გორება რუსი საზოგადოების ყველაზე ვულგარულ და უტვინო ნაწილთან. მათ არც მამალაძე და თარგამაძე უნახავთ თვალით და არც ასლან აბაშიზე. ისინი დღე და ღამე შრომობენ და ცდილობენ შარში არ გაეხვნენ... და საერთოდ, იქნებ თარგამაძეებს ჯერ ერთმანეთში გაერკვიათ ამ გვარის მრავალრიცხოვან წარმომადგენელთაგან რომელია მიღალატე, რომელი მგზნებარე მართლმადიდებელი და რომელი იეღოველი. საერთოდ ალბათ ჯობია ისინი დავნომროთ. მაგალითად ასე:
N1 გივი – თარგამაძე
N2 გიორგი- თარგამაძე ,
N3 კახა თარგამაძე , და ა.შ....


ეს საეჭვო მორალის განცხადება აბსოლიუტურად საბჭოთა მენტალიტეტის ნაყოფია. ჩემნაირ ექს სობჭოთებს კარგად ემახსოვრებათ, რომ უცხოეთში მცხოვრები ყველა ქართველი გამონაკლისის გარდა მოღალატე იყო და საბჭოთა სახელმწიფოს წინააღმდეგ ძირ გამომთხრელ საქმიანობას ეწეოდა! მე ახლობლები მყავს მოსკოვში, და ბეჟუაშვილისა და გივი თარგამაძის ჰალუცინაციების, მათი არაკომპეტენტურობის გამო არ ვაპირებ მათ კეთილსინდისიერებასი ეჭვის შეტანას.


სადამდე მიიყვანს ეს მეთოდი ადამიანებს? განსაკუთრებით ნაწყენი რუსეთში მცხოვრებთ ქართველთა ნაწილი რუსების , ნაწილი კი ქართული სპეც სამსახურების მოხალისეები გახდებიან და საკუთარი ახლობების თვალთვალს დაიწყებენ, ერთი სიტყვით პირწავარდნილი კოლაბორატორებად, მზვერავებად გადაიქცევიან, სწორედ ისეთებად , როგორებიც მრავლად იყვნენ 30–40 წლების ოკუპირებულ საფრანგეთში, თავად ოკუპანტ გერმანიაში, იმავე პერიოდის ჩვენს ღვთისმშობლის წილ ნაყარ წითელ სამშობლოში, აგრეთვე 90 წლების ლუციფერის წილნაყარ შავ საქართველოში. ანონიმური და პირდაპირი დასმენების ბუმი გვიახლოვდება როგორც ჩანს, საჯარო დასმენები კი კარგა ხანია დაწყებულია ტელევიზიით.


ეს განსაკუთრებით განსაკუთრებით შეეხებათ იმათ, ვისი ოჯახის წევრებიც რუსეთში ცხოვრობენ, ასეთები კი საქართველოში მგონი ყოველი მესამე ოჯახია. რა თქმა უნდა საკონცენტრაციო ბანაკებს არავინ ააშენებს, მაგრამ სულ ცოტა სიძულვილის ახალი მძლავრი ტალღის აგორება გარანტირებული გვაქვს.


თუ კი ამხელა "პროფესიონალი" ბეჟუაშვილი ასე უფასოდ, ერთი ხელის გაქნევით უჩენს თავის ხელისუფლებას ამდენ მტერს, წარმომიდგენია მოყვარულ ვარდისფერ ენთუზიასტებს რა მამხილებელი იდეები მოსდით თავში. წარმომიდგენია ქართველ უნიფორმიან და ნიღბიან სადისტ აქტივისტებს როგორ ეფხანებათ ხელის გულები, რომ რაც შეიძლება მეტ რუსეთში მცხოვრებ თანამემამულეს გაუჩეჩქონ თავები .
ძნელი მისახვედრი არ არის რომ ხელისუფლების გააფთრებულ მოწინააღმდეგეთა რიცხვი კიდევ უფრო მნიშვნელოვნად გაიზრდება. მე კი ისღა დამრჩენია . ვილოცო რომ საფრანგეთთან არ გაუფჭდეთ ურთიერთობა, თორემ ცხადია მეც ავტომატურად მოღალატედ გადავიქცევი... თუმცა ბევრისათვის უკვე თუ არა ვარ, ალბათ ისედაც გავხდები როცა ვიტყვი, რომ თუ ზოგიერთ ჩვენთაგანს, განსაკუთრებით რუსეთში მცხოვრებ ქართველს მართლაც სჯერა საქართველოს მომავლის ამ საშინელ იმპერიის პაროდიასთან ერთად, არავისა აქვს უფლება საქართველოში ჩამოსვლისას ის დააპატიმროს, და გაზით ფრჩხილები და კბილები დააძროს აღიარებითი ჩვენების მისაღებად.


ევროპა დღემდე სავსეა ანტი იმპერიალისტებით, ანარქისტებით, ულტრა მემარჯვენეებით, უფრო იდეური კომუნისტებით და ტროცკისტებით ვიდრე ჩვენი წითელი წინაპრები იყვნენ... მაგრამ მათ არავინ აცხადებს ქვეყნის მოღალატეებათ, ისეთად როგორათაც მე შემრაცხავენ თუ ვიტყვი, რომ არსებობის, სიცოცხლის უფლება პრორუსული ორიენტაციის ქართველებსაცა აქვთ , ზუსტად იმდენი, რამდენიც ტელევიზორიდან მათ მლანძღველ გივი თარგამაძეს N1.


საერთოდ სიცოცხლის უფლება ყველასა აქვს. ღირსების უფლებაც. თვით ნიურბერგის პროცესზეც არავის უკადრებია ის ლექსიკა რასაც თარგამაძეს N1 იყენებს თავისი საკუთარი მოგვარის თუ ნათესავის, თარგამაძესN2 თან მიმართებაში. მისი ლექსიკა განსაკუთრებით ცუდ სუნიანი იყო. როდესაც ის ბინძურს უწოდებდა მერაბიშვილის ექს კოლეგას. ეს მხოლოდ იმას ნიშნავს, რომ ჩვენი ლექსიკა ცივილიზებულ ლექსიკას სულ ცოტა იმდენი წლით ჩამორჩება, რამდენიც ნიურბერგს გვაშორებს.


ბეჟუაშვილის ამ განცხადებას ორი დღის შემდეგ სწორედ იმ N3თარგამაძეს –გან წამოსული ჰიპოთეტური, ვარაუდებზე დაფუძნებული უკანონო ფულის შემოდინების, ღალატის "აღკვეთა" მოჰყვა. როგორც ვხვდები ქართველმა ვოიორისტებმა youtube გამოქვეყებული სამახსოვრო ვიდეოს წყალობით გაჩეჩილაძეN1 სამშობლოს ღალატს გადააარჩინეს . ქართულმა უშიშროების თანამშრომლებმა ოპერატიულად გააფრთხილეს კრემლის აგენტები, მოღალატეთა გამოაშკარავების ოპერაცია დაწყებამდე "გაახმაურეს" და თანაც უკვე მერამდენეთ!


პოტენციური მოღალატეების ცნობილი სატელეფონო მოსმენები ყველას კარგად ახსოვს. საერთოდ საქართველოში პოტენციურობის ნიშანი, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე იურიდიულად დასაბუთებული დანაშაულებრივი აქტი: საქართველოში კრემლის ცნობილი შპიონები თავისუფლად დადიან, რადგან იმის ნაცვლად, რომ, როგორც ჩემი წითელი ყრმობის დროინდელი "ძაღლები" იტყოდნენ, ეს საშიშ დამნაშავეები ფაქტზე დაიჭირონ, მათ გამუდმებით წინასწარ აფრთხილებენ ტელევიზიით ფარდის ახდის საშიშროების შესახებ, თარგამაძეN1 ის ლითურგიულ გამოსვლებით – ალბათ მტკიცებულებები სასწრაფოდ რომ მოსპონ. თორემ ლევან გაჩეჩილაძე რომ თბილისში კახა თარგამაძის მიცემული დოლარებით გატნილი ორი ჩემოდნით ჩამოსულიყო, მერე როგორც ჩანს ქართულ პოლიციის უკომპრომისობისა და მოუსყიდველობის იმედი აღარ უნდა გვქონოდა: რას ვიზამთ. ყველას გვყავს ცოლშვილი და ყველას გვიყვარს ჯიპები... ეშმაკი კი ყოველთვის მზად არის დაგვიდასტუროს რომ გვაცდუნა და ამით ჩვენს ქართველ მოძღვრებს ჩვენი ცოდვებს შენდობა გაუადვილოს...


პრინციპში, საბოლოოდ ყველა კმაყოფილი რჩება. შსს, რომელმაც ოპერატიული კადრებით სასწრაფოდ გააფრთხილა მოღალატეები, თარგამაზე N1 იც, რომელსაც კიდევ ერთხელ მიეცა საშუალება ტელევიზიის ეკრანზე გამოჩენით დედა გაეხარებინა და ევროპულ ცივილიზაციის პრივილეგიებზე ესაუბრა, youtube ის მფლობელებიც ისედაც მაღალი რეიტინგის კიდევ უფო აწევისათვის და რაც მთავარია თავად მოღალატეები, რომლებიც კიდევ ერთხელ დარწმუნდნენ, რომ შპიონობა და ღალატი, სათუთი საქმეა და ის მეტ სიფრთხილეს სჭიროებს. კიდევ ერთხელ ჩაუტარდათ უფასო თრენინგი იმის შესახებ, რომ ბერლინის ერთ ერთი პალასისა და თბილისის სოდომისა და გომორის უბან შარდენის კაფეებში რუს აგენტებთან ერთად სახელმწიფო ღალატის დაგეგმვა დიდი გაუფრთხილებლობაა, იმედია ეხლა მაინც მიხვდა უბრალო და ალალი ლევან გაჩეჩილაძე &co, რომ შემდეგში ისეთ ადგილზე უნდა "შეკრან პირობა"რომ "მუხრან ბატონის" ვოიორისტებმა ვერ მიაგნონ... რაღაც გაუგონარ აბსურდამდე მივდივართ! ხანდახან მგონია რომ თავად ეს რამოდენიმე თარგამაძე, ორი კუბლაშვილი, ორი ხაინდრავა, ორი გაბაშვილი და ბევრი გაჩეჩილაზე, ყველანი ერთად, მარსის დაზვერვისათვის მუშაობენ... წითელქუდასა და პაპი ბენუა XVI – ის ხელმძღვანელობით.


საქართველოში პოლიტიკა ხშირად მხოლოდ ძალაუფლებისათვის ბრძოლა გონიათ. ყოველ შემთხვევაში ასე ჩანს, მაგრამ ასეთ შემთხვევასიც კი, მე მართლა არ მესმის. რაში სჭირდება ხელისუფლებას ეს იურიდიულად წამგებიანი (ისევ უდანაშაულობის პრეზუმფცია) ვოიორისტულ ( voyorism) ვიდეოებზე ობსესია. ან რა მორალურ შიმშილს იკლავენ იმით, რომ ვარაუდებზე დაფუძნებული, საეჭვო ლექსიკით და მანერით გამოთქმული დაუსაბუთებელი ბრალდებები, კიდევ უფრო ამძაფრებს სიძულვილს საზოგადოებაში? ხელისუფლებას, რომელიც თვალთვალის ამ პარანო მანიას, თავისი სურვილის მიხედვით ისე აყრის ევროპულ კანონმდებლობასა და ცივილურობას როგორც პილპილს ცხელ ხინკალს , რატომ გონია, რომ ამას ვერავინ ამჩნევს ?... რა ლოგიკაა ყოველივე ამაში? მე უკვე კარგა ხანია უშედეგოდ ვცდილობ გავხვრიტო, გავბურღო ეს საიდუმლოება, შევაღწიო ვარდისფერი ბურუსით მოცულ ქართული პოლიტიკური გრაალის ამ მისტიერ სამალავში და გავიგო, შევიცნო, ვეზიარო ვარდისფერ ჭეშმარიტებას...რადგან დარწმუნებული ვარ, რომ სადღაც, რაღაც ლოგიკა უნდა არსებობდეს, რადგან ჩვენ ბოლოსდაბოლოს ქრისტიანული კულტურის მატარებელი ერი ვართ და არა ბუდისტურის, რომელიც ლოგიკას ყველა უბედურების სათავედ თვლის.... თუმცა იქნებ ვცდები საიდუმლოების გახსნის მეთოდის არჩევანში?... ჩვენი პოლიტიკური დილემა აშკარად. ლოგიკის ცნობილი – კვერცხისა და ქათმის დილემის ტოლფასია. იქნებ ჭეშმარიტების მედიტაციური გაბურღვა უფრო მეტის მომტანი იყოს...იქნებ შევეცადოთ?


წინასწარ ვაცხადებ რომ არ ვარ დალაი ლამას შპიონი და არ ვაპირებ საქართველოში ბუდიზმის პროპაგანდას! თუმცა ვთვლი. რომ მედიტაციაში მასობრივი ვარჯიში ქართველებს ნამდვილად არ გვაწყენდა.


კარგი იქნებოდა გამოგვეცხადებინა ყოველი თვის პირველი კვირა დღე კონცენტრაციის, მედიტაციის დღეთ! ყველამ რაღაც კონკრეტულზე გააკეთოს კონცენტრაცია,გნებავთ პოლიტიკაზე, გნებავთ ქოთანში ამოსულ ყვავილზე, გნებავთ სიყვარულზე, გნებავთ სიძულვილზე... მხოლოდ შევეცადოთ მართლა ამორჩეულ საგანზე, თუ თემაზე ვიყოთ კონცენტრირებულნი, დასაწყისისათვის სულ ნახევარი საათი, მერე ნელ ნელა შეგვიძლია მოვუმეტოთ და ერთდღეს იქნებ ორ, ან სულაც სამი საათის განმავლობაშიც კი შევძლოთ ჩვენთვის სჭირბოროტო საკითხებზე კონცენტრირებული, მეთოდურად ფიქრი.


ჩვენ ხომ გონება გამუდმებით აქეთ იქით გაგვირის. ჩვენ მართლა გვიჭირს ერთ საგანზე კონცენტრირება. ამის ნათელი მაგალითი თავად პრეზიდენტია, რომელსაც თავისუფლად შეუძლია ორი წუთის განმავლობაში რუსეთი დაამარცხოს, საქართველო ააყვავოს, პოტენციური მოღალატეები მკაცრად დასაჯოს," ფოთში დუბაიზე მაგარი სამი აეროდრომი" ააშენოს, ბათუმში კი "აბუდაბიში როა ზუსტად ისეთი მსოფლიოში ყველაზე დიდი კომერციული ცენტრი"... მხოლოდ ყოველივე ეს მომავალ დროში...


ესპანურ ენაში მომავალი დრო რომ არ არსებობდეს ჩვენი პრეზიდენტი ალბათ გამუდმებით ჩუმად იქნებოდაო" – მწარედ ხუმრობდნენ თავისუფლების კუნძულის "ბედნიერი" მკვიდრნი ცნობილ ოპტიმისტ ფიდელ კასტროზე და მას მოფერებით "სენიორ მომავალს" უწოდებდნენ. უნდა ითქვას რომ ჩვენს პრეზიდენტს კასტროზე მეტი მანევრის უნარი აქვს დროსა და სივრცეში: როდესაც ის მომავალ დროში არ საუბრობს, დიდი წარმატებით საუბრობს წარსულ, შევარდნაძის კორუმპირებულ, უშუქო და უპენსიო დროში, როდესაც მსოფლიოში ყველაზე დიდ სუპერმარკეტის აშენებაზე მშიერი აჭარელი პენსიონერები ვერც კი ოცნებობენ. მაგრამ , როგორც ჩანს, დღეს მათ უკვე ასეთი ორიგინალური ოცნებებიც აქვთ: აბუდაბის სუპერმარკეტი!... ღმერთო ჩემო! ასეთ ექსტრავაგანტურობამდე მეც კი ვერ წავიდოდი... ჩემს მიერ ხუთი წუთის წინ დაარსებულ კონცენტრაციის დღესაც კი, მაგრამ რა გაეწყობა... თუ მოხუცებს ასეთი ფანტაზმები აქვთ, ჯობია სუპერმარკეტზე იფიქრონ ვიდრე საკუთარ ოჯახებში ჩასაფრებულ მოღალატე შვილიშვილებზე.


უნდა ვაღიაროთ რომ ვარდების რევოლიუციამ, ბევრ სიკეთესთან ერთად, სამწუხაროდ შიდა სამოქალაქო და სოციალური სიძულვილი მოიტანა. ამ საქმეს თავისი გამოჩენილი კლასიკოსები ჰყავდა, მაია ნადირაძე,ოქრუაშვილი, არველაზე, ფიფია, მამა გაბაშვილი და ბევრი სხვა... პირველი ვიოლინო რათქმა უნდა თავად პრეზიდენტი იყო: მშობლიურ ენაზე მისი აროგანტული ლაპარაკის მანერა პუტინისას არაფრით ჩამოუვარდებოდა თუ არ აჭარბებდა... საბედნიეროდ იგივე პუტინისაგან განსხვავებით უცხოეთში ყოველთვის კორექტული იყო. საკუთარ ბრაზიან თანამოქალაქეებთან ჯოხზე წამოცმული ხორცის ნაჭრით თამაში 2007 წლის 7 ნოემბერს გაცოფებული ლომის გალიიდან გამოვარდნით დასრულდა.
შეშინებული და ნიჭიერი პრეზიდენტი სააკაშვილი ზუტად ერთ დღეში მიხვდა "ენა ტკბილად მოუბარის" მნიშვნელობს პოლიტიკაში: მან სასწრაფოდ უგზოუკვლოდ გააქრო საკუთარი გუნდის ვერბალურ წამებაში სპეციალიზირებული ჯალათები და თვითონაც რადიკალურად შეიცვალა ლაპარაკის მანერა... სამწუხაროდ ტკბილად მოუბარ ენას გველი კი გამოყავს ხვრელიდან, მაგრამ უკან ვეღარ შეჰყავს, ამიტომ ის განთავისუფლებული გველი დღემდე გესლავს საქართველოს.
ჩვენ სნობი და პლაგიატი ერი ვართ. ჩვენი ეს თვისება თავისუფლად შეეძლო სააკაშვილს პოზიტიურად გამოეყენებინა, როდესაც რევოლიუციის "ვარდს გაეფურჩქნა კოკორი" და იქიდან ნამდვილ ზეკაცად მოგვევლინა. მე მაშინ ვიფიქრე , რომ ეს ერთი შეხედვით პროდასავლური შეხედულებების კაცი, უნიკელურ შესაძლებლობას ხელიდან არ გაუშვებდა. უშნოდ ხმაურიან კამათის ჩვენს აშკარად არაჯანსაღ მანერას, დაღაცნაირად დაამშვიდებდა, უფრო ზომიერად ტემპერამენტიანი ლაპარაკის მანერით ჩაანაცვლებდა. ამით თავის პატარა, ნაზ რევოლიუციას, ფუნჯის ბოლო შარმიან კვალს დაამჩნევდა. ის კი პირიქით, თავად გადაეშვა ეროვნული აროგანტულობის მორევში, და

იქიდან მხოლოდ 2007 წლის 7 ნოემბერს ამოჰყო თავი, გაიხედ გამოიხედა, ტალახიან ნაპირზე ამოცოცდა, თმები კოხტად გადაივარცხნა და სულ ახლახან გაამერიკელებული ბორატივით მომხიბვლელდ გაგვიღიმა...
სამწუხაროდ უკვე გვიან იყო: მისი აგრესიული მანერა ჯერ საკუთარ გარემოცვას გადაედო, მერე თითოეული მათგანის მცირე კლანს,
რომლებმაც, თავის მხრივ სიძულვილის ეს ტრიუმფალური იერარქიული დაღმასვლა წარმატებით მიიყვანა ბოლომდე. დღეს საქართველო საკუთარ სიძულვილში ბორგავს, როგორც პატარა გოგონა, უილიამ ფრიდკინის ცნობილი ფილმიდან "ექსორსისტი"(The Exorcis) და პირველ რიგში გონების კონცენტრაცია ამ სიძულვილზეა აუცილებელი... ყველაფერი მზად არის პიესის დასაწყებად, პატარა გოგონა–საქართველო და მასში ჩაბუდებული ლუციფერიც... ექსორსისტები კი თავად უნდა გავხდეთ, რადგან მზრუნველი დედა არ გვყავს, და არც არასოდეს გვყოლია.
ეს ძალიან ადვილია. საბედნიეროდ ამის ნიჭი მართლა მოგვცა ღმერთმა, თუმცა ის ამჟამად მიძინებულია და მხოლოდ მის გამოღვიძებაა საჭირო. მე პირადად, დასაწყისისათვის მიუზიკლს დავდგამდი, ლეონარდ ბერსტაინის "ვესტსაიდის ისტორიის" (West Side Story) ქართულ ვერსიას, სიყვარულის ისტორიას პარლამენტარ სათვალიან დეპუტატ გოგონასა და საკანში მცხოვრებ ბრაზიან შუა ხნის ოპოზიციონერ
ეგზორსისტი''1973''
აქტივისტს შორის (აქ ნაბოკოვის"ლილიტას" ელემენტებს შევურევდი).
წარმოიდგინეთ გრანდიოზული სპექტაკლი, ბევრი დრამატული ფათერაკები, ცეკვები, სიმღერები...განცდები... ფინალში ქალაქის თავის ყველა ახალ შენებულ "არც თუ ისე მდიდრულ რეზიდენციაში" შეჰყავს , სადაც დიდი მხიარული ზეიმი გაიმართება, რომელიც გამთენიისას საყოველთაო იორგიით მთავრდება... ამისათვის სულაც არ არის საჭირო ბერსტაინი, კომპოზიტორების მეტი რა გვყავს. თუ მაინცა და მაინც ორგია მიუღებლად გეჩვენებათ, შეგვიძლია მღვდელი მოვიყვანოთ და ის საყოველთაო ლოცვით ჩავანაცვლოთ....


იუმორის მარაგს ისე ვკარგავთ, როგორც გაბზარული ფაიფურის ფინჯანი ყავას. დღევანდელი პოლიტიკური პერსონაჟები სიცილის უზარმაზარ შესაძლებლობას იძლევიან, საქართველოში კი ტოკ შოუების მიერ ჩვენი ტრაგიკულობის დეტალიზაციის, დოკუმენტალიზაციის გარდა ფაქტიურად არაფრი ხდება.


ჩვენ საკუთარ თავს ძალიან სერიოზულად აღვიქვამთ, და უფრო და უფრო ნაკლებად "ჩაპლინები" ვხდებით. მე არ მინდა, რომ შეხვედრისას, ჩვენს დანახვაზე მალე გაღიმების ნაცვლად უცხოელებს მხოლოდ ცრემლები მოადგეთ , თანაგრძნობით გაიქნიონ თავი და გვერდით ჩაგვიარონ ...ისე, როგორც საბრალო პალესტინელებთან შეხვედრისას.



5.მაიკლ ჯექსონი




26 ივნისი. დასავლურმა ყველა დიდმა ტვ არხმა საინფორმაციო გამოშვება არა თუ დაიწყო არამედ 90 პროცენტი მიუძღვნა მაკლ ჯექსონის გარდაცველებას.


ირანის სისხლიანმა მანიფესტაციებმა აქტუალობის მიხედვით, პირველად ბოლო დღეების მანძილზე მეორე ადგილზე გადაინაცვლეს. ქართულ ტვ არხებზე კი პოპის მეფედ მაინც ლევან გაჩეჩილაძე , ფეის ბუკის ქართულ ქსელში კი მინისტრი მერაბიშვილი დარჩა(მეფე მოკვდა, გაუმერჯოს მეფეს!)..., და არა იმიტომ, რომ დასავლურ ქვეყნები ქართველებზე ნაკლებად განიცდიან თავიანთ პრობლემებს, ან ისინი მათ ნაკლები აქვთ....
მაიკლ ჯექსონი უფრო მეტად არტისტი იყო ვიდრე საერთოდ ადამიანს შეუძლია იყოს. ასეთები ძალიან ცოტანი არინ, როგორც წესი ადრე კვდებიან. და მათი მნიშვნელობის დაფასება სწორედ ის კულტურული თავისებურებაა რომელიც ჩვენ დასავლეთისაგან გაგვასხვავებს.
კულტურა ჩვენთვის პირველხარისხოვანი არასოდეს ყოფილა, მით უმეტეს არაქართული, და თანაც პოპ კულტურა...კულტურა რელიგიაა, რომელიც სხვადასხვა ერებს აერთიანებს... ჩვენ როგორც ჩანს სხვა რელიგია გვაქვს ვიდრე ევროპელებს და ეს ძალიან დასანანია, ჩვენთვის ძნელი გასაგებია რატომ შეიძლება პოპ ვარსკვლავის სიცოცხლეც და სიკვდილიც ფენომენად იქცეს და ყველა ინფორმაცია გადაფაროს მსოფლიოს წამყვან მედიაში. რატომ უნდა ვილაპარაკოთ პირველ რიგში ამერიკელ პოპ ვარსკვლავზე და არა ჩვენს საკუთარ პოპ პოლიტიკოსების საჭვო შეხვედრაზე ბერლინის ერთერთი პალასის კაფეს ტერასაზე.
ჯექსონის გამომსაშვიდობებელი ცერემონია დასავლეთის ყველა დიდ არხზე პირდაპირ ეთერში უფასოდ გადაიცემოდა. ცერემონიაზე დასასწრებად 13 ათასი ჟურნალისტის მოთხოვნა იყო აკრედიტაციაზე, რაც ორჯერ მეტია ვიდრე ბარაკ ობამას არჩევნების დროს შეტანილი განაცხადები,
ნიუ იორკის 11 სექტემბრის შემდეგ პირველად მოხდა, რომ საფრანგეთის ყველა არხი ერთი და იგივე სიუჟეტს გადასცემდა 20 საათის ტელეჟურნალის დროს,მანამდეც და მერეც. ეს იყო ფენომანალური სიკვდილი.


ქართულ არხებზე კი ამ დროს სერიალები გადიოდა...
ძალიან საწყენია, რომ ქართული ტვ, მათი ფინანსური და პოლიტიკური პატრონები ვერ ხვდებიან, რომ თუ ჩვენ არა ვართ დასავლეთის კულტურული ნაწილი, მაშინ პოლიტიკური და ეკონომიური ნაწილი ვერაფრით გავხდებით... არც დასავლეთშია ყველა ჯექსონის ფანი, მათ შორს არც მე, მაგრამ თვითონ ფაქტი, რომ არტისტის სიკვდილი ნებისმიერი პოლიტიკოსის, და მითუმეტეს აჰმადინეჯანისა და პუტინის


სიცოცხლეზე მეტს ნიშნავს, თუნდაც ერთი კვირით, მაგრამ მე ოპტიმიზმით მავსებს, ... რადგან ასეთი სიკვდილი აერთიანებს ადამიანებს. აჰმადენაჯინისა და პუტინის უბადრუკი სიცოცხლეებისაგან განსხვავებით, რომლებიც პირიქით ადამიანების თიშავს.


ეს ჩემი აზრით ის ძირითადი და უნიკალური ფასეულობაა, რომელიც დასავლეთმა საკუთარ სისხლიან ისტორიაზე გამარჯვებითა და ამაღლებით შექმნა.
P.S.



AUDIO

"... Information is not knowledge.
Knowledge is not wisdom.
Wisdom is not truth.
Truth is not beauty.
Beauty is not love.
Love is not music.
Music is THE BEST."
Frank Zappa Joe's Garage 1979
11 ივლისი 2009

24 juin 2009

"საქართველოს რესპუბლიკა " # 126– # 127 ოთხშაბათი,ხუთშაბათი 24– 25 ივნისი, 2009 წელი


პაატა ქურდაძე: ჩვენი "სულიერი მისია" მესაზღვრეობაა...

ინტერვიუ
ია მერკვილაძე



– ერთ მშვენიერ დღეს ინტერნეტის გამოუცნობი გზებით "რეაქტიული კლუბი" აღმოვაჩინე. უფრო სწორად, მისი ერთ-ერთი წევრის პაატა ქურდაძის ბლოგი. "რეაქტიული სამეულიდან" ირაკლი ჩარკვიანი ცოცხალი აღარაა, კოტე ყუბანეიშვილი საქართველოშია და "თქვენი ქსელი, ჯეოსელის" გარდა კიდევ ბევრ რაღაცას წერს. ბლოგური ჟანრი ანუ, როგორც დღეს უწოდებენ, "ბლოგოსფერო" "ახალი დემოკრატიებისთვის" ერთგვარი "რეაქტიული ტერიტორიებია": ვირტუალური აუდიო-ვიზუალური ტექსტები, შეკრების ადგილი, არაფორმალური კლუბი (საწევრო გადასახდელი არაა ), დღიური თუ "ბრიფინგი" ჩვენი დროის "ჰაიდ პარკებია" არა მარტო მოდერნისტ-პოსტმოდერნისტებისთვის, კონსერვატორ-ფუნდამენტალისტებისთვის, მემარცხენე-მემარჯვენე-ცენტრისტებისთვის, არამედ იმათთვისაც, ვისთვისაც გამოხატვის თავისუფლება პროფესიაა ანუ მედიისთვის. ზოგი ჭკვიანურს ამბობს (წერს ), ზოგი - ცდილობს, ზოგიც - იდიოტურს. თუმცა ერთიც, მეორეცა და მესამეც საინტერნეტო ისტორიას ან მაკულატურას უნდა შემორჩეს. ამბობენ რომ ბლოგერების რაოდენობით ირანელებს ვერავინ სჯობნისო. იმასაც კი ამბობენ, ცხვირის პლასტიკური ოპერაციების რაოდენობით თეირანი მსოფლიოს დედაქალაქიაო. არ ვიცი, აქედან რა ჭკვიანური (საბლოგო, ოღონდ ისე, მესამეთა, ანუ იდიოტთა სიაში რომ არ მოვხვდე) დასკვნის გამოტანა შეიძლება. მაგრამ ფაქტია, რომ 90, 50 ან 20 წლის წინათ ინტერნეტს რომ ეარსება, მიახლოებით წარმომიდგენია, თუ როგორ იტრიალებდა მრგვალი დედამიწა.
ცოტა გამიგრძელდა ვებ-ბლოგ-ინტერნეტზე საუბარი, ამიტომ პირდაპირ გადავალ მწერალსა და პოეტზე პაატა ქურდაძეზე (www.paatakourdadze.blogspot.com ). ოღონდ იგი არც "ახალი დემოკრატიის" ქვეყნიდანაა და აღარც "რეაქტიული კლუბის" წევრი. საფრანგეთში აგერ უკვე 18 წელიწადია ცხოვრობს. მთელი ცხოვრება წერს, თუმცა საბჭოთა საქართველოში გამოქვეყნებაზე არც უფიქრია, მაინც არ დამიბეჭდავენო. ხომ ვთქვი, აფსუსია, მაშინ "კომპი" და "ინეტი" რომ არ გვქონდა. ამიტომ მისი ტექსტები "უიღბლო" ქურდის ხელში აღმოჩნდა, როცა პარიზში ჩასვლის წინ მოსკოვში ჩემოდანი მოპარეს, სადაც ყველა მისი ნაწერები იდო. ასე დარჩა პაატა ქურდაძე, როგორც თავად ამბობს, აბსოლუტურად ცარიელი ლიტერატურული წარსულით. საფრანგეთში 1991 წელს ჩავიდა და დარჩა. საქართველო ამ დროს სამოქალაქო ომისთვის ემზადებოდა. ჰყავს ფრანგი მეუღლე და 14 წლის ტყუპი გოგონები. პაატა ქურდაძე მუშაობს ფრანგული ტელეარხებისთვის. იგი დოკუმენტალისტი, სცენარისტი და რეჟისორია. 1999-2000 წლებში თვეში ერთხელ ფრანგულ ტელესივრცეში გადიოდა მისი გადაცემები "ფრანგი ქართველების" ღონისძიებებზე. სამშობლოში არავინ დაინტერესდა ამ გადაცემებით, თანაც მაშინ ინტერნეტი ასეთი გავრცელებული და სწრაფიც არ იყო.
წერს საინტერესოდ, დასამახსოვრებლად, დაუშაქრავად, ხმამაღლა ფიქრობს, აზროვნებს. მის ბლოგზე, მგონი, პირველად შეიძლება გაეცნოთ საქართველოს პრეზიდენტის "უცხოური" წიგნის "მე თქვენ თავისუფლებაზე გესაუბრებით" ქართული თარგმანის ნაწყვეტებს. წერს მოთხრობებსაც. არც ერთი არ მაქვს წაკითხული, მაგრამ უკვე მაინტერესებს. მალე პარიზში ქართულ-ფრანგულ ენაზე გამოვა მისი ნოველების კრებული სავარაუდო სახელწოდებით "ყველაფერი ვიოლინოს შესახებ". ადრე ქართული ჟურნალის გამოცემაც უნდოდა, მაგრამ არ გამოუვიდა. რაც შეეხება თავად "რეაქტიულ კლუბს", ეს მისი ცხოვრების ნაწილია, მაგრამ უკვე წარსული. კლუბს 20 წელი უსრულდება, თითქმის იმდენივე, რამდენიც - მწერლის ემიგრაციას. თუმცა ეს ინტერვიუ არაა "რეაქტიულ კლუბზე", უფრო სწორად, არა მარტო მასზე და არა იმიტომ, რომ დიუმასდარად "..20 წლის შემდეგ" არ გვაინტერესებს...-



–"რეაქტიული კლუბი" საბჭოთა სიბრიყვის ნაციონალისტურ სიბრიყვედ ტრანსფორმირების პროცესის ეპოქაში შეიქმნა, - ამბობს ბატონი პაატა. - ჩვენ ვგრძნობდით, რომ ერთი საშინელების ადგილს მეორე იჭერდა და ვცდილობდით გარდამავალი პერიოდის ანარქიული თავისუფლებით გვესარგებლა. საქართველო მაშინ სალხინებელს ჰგავდა საბჭოთა ჯოჯოხეთსა და დასავლურ სამოთხეს შორის. სინამდვილეში ბოლომდე არავის სჯეროდა, რომ საბჭოთა კავშირი დაინგრეოდა, ამიტომ სანამ თავიდან ჩაგვკეტდნენ, სულ ახლახანს დროებით განთავისუფლებული პატიმრებივით ღრმად ვსუნთქავდით და მზეს ვეფიცხებოდით.


უნდა გითხრათ, რომ ის, რასაც ჩვენ ვწერდით, დღეს გაცილებით მეტი ცენზურის ქვეშ მოექცეოდა საქართველოში. დღევანდელი ცელმომარჯვებული პატრიოტი და მართლმადიდებელი მორალისტები გაცილებით აგრესიულები მეჩვენებიან, ვიდრე - მაშინდელნი. მით უმეტეს, წითელი ცენზურა უკვე საერთოდ აღარ არსებობდა. თუ გადაიკითხავთ "რეაქტიული კლუბის" პირველ გამოცემას, ნახავთ რომ მასში საბჭოთა პრობლემატიკა თითქმის არ არსებობს. ჩვენი კლუბი უფრო იმ სიბნელის პირველ ნიშნებს ებრძოდა, რომლებმაც მოგვიანებით და განსაკუთრებით დღეს საქართველოში ღრმად გაიდგეს ფესვები.


- კლუბი ერთგვარი "შინაგანი ემიგრაცია" იყო?


- "რეაქტიული კლუბი" არ იყო შინაგანი ემიგრაცია, რადგან როგორც აღვნიშნე, ჩვენ საქართველოზე ვწერდით, და სულიერად არსად გაქცევას არ ვაპირებდით. ვთვლიდით, რომ გაფრენა ზრდასრულ დამოუკიდებლობას უფრო ნიშნავს, ვიდრე დამფრთხალ გაქცევას. ეს მოახლოებული ბნელი სურეალისტური ეპოქის წინათგრძნობა იყო, რომელიც, სამწუხაროდ, უფრო მალე ახდა, ვიდრე ამის წარმოდგენა შეგვეძლო. ჩვენ გვინდოდა შეგვექმნა შთაბეჭდილება იმისა, რომ ამ სიბნელესთან მებრძოლნი ბევრნი ვიყავით. ამიტომ ლექსებს სხვადასხვა ფსევდონიმებით ვწერდით. სამივესთვის და პირადად ჩემთვის მთავარი კონცეფცია სწორედ ეს იყო: პოეზია ავტოგრაფის გარეშე.


- როგორ აღმოჩნდით პარიზში?


- 1991 წლის შემოდგომაზე კოტე ყუბანეიშვილი და მე სამი თვით პარიზში დაგვპატიჟეს. ემიგრაციაზე განსაკუთრებით არც ერთს არ გვიფიქრია. მე თავს უფრო მოგზაურად ვგრძნობდი, ვიდრე ემიგრანტად.სწორედ ისე, როგორც ევროპელი ახალგაზრდების უმეტესობა, რომლებიც ცხოვრების რაღაც პერიოდში აუცილებლად დაეხეტებიან ერთი ქვეყნიდან მეორეში... სამწუხაროდ, მალე მივხვდი, რომ არც ისეთი ახალგაზრდა ვიყავი, და არც ისეთი "ევროპელი", როგორიც ჩემი თავი მეგონა... თუმცა ეს სხვა თემაა...
საქართველოდან ჩვენი წამოსვლიდან რამდენიმე კვირაში სამოქალაქო ომად წოდებული მარაზმი დაიწყო, რომელიც რაღაც ფორმით დღემდე გრძელდება. კოტე სამ თვეში თბილისში დაბრუნდა. იქ მას ცოლი, ტყუპები და "რეაქტიული კლუბის" პირველი წიგნი ელოდებოდა, რომლის გამოცემასაც მის გარდა ვერავინ მოახერხებდა, ვერც ირაკლი და მით უმეტეს - ვერც მე.


წიგნი 1992 წელს გამოვიდა და, რამდენადაც ვიცი, წარმატებითაც. პირველი ინტერვიუ ირაკლიმ რომელიღაც გაზეთს მისცა, ჯერ კიდევ ჩვენი პარიზში ყოფნისას, წიგნის გამოსვლამდე. მე და ჩემმა მეგობრებმა დავწერეთო... თუმცა მეგობრები არ დაუსახელებია. ეს, მგონი, პირველი ინტერვიუ იყო მის ცხოვრებაში. აქედან დაიწყო "რეაქტიული კლუბის" გრძელი "მედია-ისტორია". ერთ წელიწადში მეორე გამოცემა გამოვიდა, ორჯერ უფრო დიდი, ვიდრე - პირველი. იქ, გარდა ირაკლისა და კოტეს ძველი და ახალი ლექსებისა, ასევე ჩემი პირველი გამოცემიდან გადმობეჭდილი რამდენიმე ლექსისა, უკვე სხვა ავტორებიც შევიდნენ სხვადასხვა ფსევდონიმებით. თუმცა უკვე ყველამ იცოდა რომ "რეაქტიული კლუბი" ირაკლი და კოტე იყო. ჩვენი სამეულიდან ერთადერთი მე დავრჩი ანონიმად. ამას წინათ რომელიღაც ფორუმზე წავაწყდი ჩემს ლექსს "სპილოს კომპრომისი", რომელიც, როგორც ჩანს, ამ ფორუმის მონაწილეებს ირაკლი ჩარკვიანის ჰგონიათ. ეს ჩემთვის სწორედ იმ პირველი კონცეფციის გამარჯვებაა... როდესაც სამივე ანონიმურები ვიყავით.
პრინციპში "რეაქტიული კლუბის" ანონიმურობის საწყისმა კონცეფციამ ირაკლის პირველივე ინტერვიუს შემდეგ აზრი დაკარგა: ყველა მშვენივრად იცნობდა ავტორებს, ამიტომ მეორე გამოცემაში ახალი ფსევდონიმების გამოყენება დღემდე ზედმეტ ექსტრავაგანტულობად მიმაჩნია. მათ მშვენივრად შეეძლოთ ნამდვილი გვარები დაეწერათ. ახალი ავტორებიც ასე უკვალოდ არ გაქრებოდნენ. თუმცა მე ამ დროს თბილისში აღარ ვცხოვრობდი და მეორე გამოცემაში მონაწილეობა აღარ მიმიღია.


მერე ირაკლი პოპ-ვარსკვლავი გახდა. მე დღემდე ვთვლი, რომ ეს დიდი შეცდომა იყო მისი მხრიდან. მან პოეზიასა და პოპს შორის უფრო ადვილი აირჩია. ჩემი აზრით, ეს მას თავადაც კარგად ესმოდა და ამან შეიწირა კიდეც. ეს მის ბოლო წიგნში კარგად ჩანს. ლოკალური პოპ-ვარსკვლავობა ძალიან ცოტა იყო მისი ამბიციისთვის. მან ამას ძალიან სწრაფად და ადვილად მიაღწია, სამწუხაროდ, გვიან მიხვდა, რომ პოპ-მუსიკა არ იყო ის ფორმა, რომელიც მის მგრძნობელობას სხვებისათვის ხილულს გახდიდა... ლოკალური საზღვრებიდან ის მხოლოდ პოეზიას შეეძლო გაეყვანა და არა - პირველობას ქართულ პოპში. ეს გასვლა მისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი იყო. მისი "რეაქტიული" ძრავები ორბიტაზე გასვლამდე ჩაქრნენ.


- სამაგიეროდ, კოტე აღმოჩნდა ალღოიანი . და თანაც ყველაზე ადრე შექმნა საკუთარი ვები, ჯერ კიდევ 5-6 წლის წინათ...


- ჩემი აზრით, კოტე ყუბანეიშვილმა გაცილებით სწორად გამოიყენა "რეაქტიული კლუბის" პატარა "ბროშურის" წერისას მიღებული გამოცდილება: მან ქართული პოპ-პოეზია შექმნა. მე საქართველოში ყოფნისას მის გავლენას ყოველ ფეხის ნაბიჯზე ვგრძნობ: რეკლამიდან დაწყებული ახალი ქართული პოეზიით დამთავრებული... პოლიტიკურ ენაშიც კი" (თუმცა ეს უკანასკნელი, სჯობს, კლასიკური დარჩენილიყო ). "რეაქტიული კლუბის" წევრებს შორის პოეზიის ყველაზე ერთგული კოტე ყუბანეიშვილი აღმოჩნდა... და არა მარტო ჩვენს შორის. მე პირადად საქართველოში არ ვიცნობ სხვა პოეტს, მხოლოდ პოეზიით რომ ცხოვრობდეს, და მისი ლაპარაკის მანერა პარლამენტის დეპუტატების მანერას არ მაგონებდეს. კოტე ახლახანს იყო პარიზში. როგორც ყოველთვის, ეხლაც ათასი რამ დავგეგმეთ. თუმცა ჯერჯერობით ერთადერთი, რაც დღემდე ერთობლივად გამოგვივიდა, საბჭოთა საქართველოს აგონიისა და მისივე ფსიქადელიური ეპოქის დასაწყისის ზღვარზე, ირაკლი ჩარკვიანთან ერთად შექმნილი "რეაქტიული კლუბის" 80 გვერდია.


- ერთი წუთით წარმოიდგინეთ, რომ საქართველოში დარჩით. როგორი "რეაქტიულობა" გექნებოდათ.


- არ ვიცი. მას შემდეგ 18 წელი გავიდა. იმდენი რამ მოხდა საქართველოსა და ჩემს ცხოვრებაში, რომ ძალიან ძნელია ჩემთვის ვარაუდებით წარსულში მარჩიელობა, თუ როგორ გაგრძელდებოდა ჩემი ცხოვრება.


- ამას წინათ კონსერვატიული პარტიის ლიდერმა განაცხადა "ჩვენ ვართ ელიტაო". საქართველოს ისტორიის განმავლობაში ელიტა ფორმაციის ცვლასთან ერთად ხან მეფის კარი, მერმე თავად-აზნაურობა იყო; მერმე რომანტიკოსები, რომლის ადგილი არარომანტიკულმა მწერლობამ ცოტა ხნით მაშინდელ ვაჭართა და ბიზნესმენებთან პარალელურად დაისაკუთრა. მერე ბოლშევიკურ-ინტელიგენტური ელიტა გაჩნდა, მერე ეროვნული, მერე შევარდნაძისეული (თავად-აზნაურობისა და მოგვიანებით მეფის გამოუტირებლობის ფონზე ), მერე - პარტიული. არის კი ეს პარტიული ელიტა პოლიტიკური ელიტა. ხომ ვერ გაავლებდით მცირედ პარალელს ფრანგულ და ქართულ ელიტებს შორის. სადაა "ხიდჩატეხილობა".


- რატომაც არა. პოლიტიკური ელიტა არც თუ ისე ხშირად, მაგრამ მაინც გამოიყენება პოლიტიკურ ტერმინოლოგიაში, მხოლოდ ეს სიტყვა არასოდეს გამიგია პოლიტიკოსისაგან. საერთოდ, "ელიტა" იმდენად დისკრედიტებულია ქართულ ენაში, რომ პოლიტიკოსი რომ ვყოფილიყავი, არაფრით მას არ გამოვიყენებდი. ეს სიტყვა სარეცხი ფხვნილის ქართულ რეკლამასა და 1990-იანი წლების თბილისის "ელიტარულ" სახინკლეებსა და აბანოებს უფრო მაგონებს, ვიდრე - სერიოზულ ტერმინს. მარამ პოლიტიკოსებს, მით უმეტეს, ქართველ პოლიტიკოსებს სულ რამდენიმე ასეული სიტყვის მარაგი და კიდევ უფრო ნაკლები გემოვნება აქვს, ამიტომ მათ განსაკუთრებულ ორატორულ ხელოვნებას ვერ მოსთხოვ.


თუმცა, როგორც ვხვდები, საქართველოს მთავარი კონსერვატორი მაღალ საზოგადოებასთან ახლოს ყოფნას გულისხმობდა(?! ). ამ შემთხვევაში ვერაფერს ვიტყვი, რადგან ასეთ სოციალურ გაურკვევლობაში მყოფი ფენა ჩემს ინტერესის საგანს განსაკუთრებით არც ერთ ქვეყანაში არ წარმოადგენს. მით უმეტეს საფრანგეთში, სადაც ბევრი ელიტა არსებობს. ისინი სულაც არ არიან ერთმანეთთან აუცილებლად გადაჯაჭვულნი. მაგალითად, პოლიტიკური ელიტა არისტოკრატულ ან არტისტულ ელიტასთან. თუ არ ჩავთვლით ჩვენი - საფრანგეთის ბოლო პრეზიდენტის აშკარა მიდრეკილებებს არტისტულ წრეებთან მეგობრობის, გარკვეულწილად, მისი მეუღლის, მომღერლისა და ყოფილი მოდელის კარლა ბრუნის გამო.
როგორც ვხვდები, საქართველოში სიტყვა "ელიტამ" რუსული "სვეტსკოე ობშესტვო" ჩაანაცვლა. მე ვერანაირ პარალელს ვერ გავავლებ ფრანგულ და ქართულ ასეთ "ობშესტვებს" შორის. საფრანგეთში მსგავსი რამ ლუი XIV-ის დროს რომ იყო, ნამდვილად ვიცი. დღეს ასეთი მგონი არაფერი არ არსებობს, თორემ ერთხელ მაინც მოვკრავდი ყურს. მიუხედავად ამისა, საფრანგეთისა და, განსაკუთრებით, პარიზის რაღაც მითოლოგიურ ელიტაზე არაერთხელ მსმენია ქართველებისა და რუსებისგან. ეტყობა ბავშვობაში წაკითხული დიუმას რომანებიდან გამოსვლა ჯერჯერობით უჭირთ...

მე არ მგონია, რომ დღეს საქართველოში ის ელიტა არსებობდეს, რომელზეც თქვენ მეკითხებით. ასეთი უსაქმურების ელიტა პრინციპში საქართველოში ბიჭვინთის "დომ ტვორჩესტვასთან" ერთად დაიხურა. მას შემდეგ საქართველოში ხან წვერიანი და მანდილიანი ნაციონალისტები "გასვეტდნენ", ხან - კალაშნიკოვიანი ბანდიტები, ხან - შევარდნაძის გაიძვერები, ხან კიდევ - ვარდისფერი ნაციონალები. თუმცა უნდა ითქვას, რომ ამ უკანასკნელთა ელიტურ სამოთხეში მოხვედრა უმეტესობისათვის ეფემერულია: ვარდისფერ "ჯეთ სეთში" ფეხი მყარად სულ რამდენიმემ მოიკიდა და მათაც გამუდმებით ახსოვთ, რომ ცხოვრებაში ყველაფერი წარმავალია. მაგალითად, ნინო ბურჯანაძე. ვინ წარმოიდგენდა სულ რაღაც ერთი წლის წინათ, რომ ანა კარენინასავით რკინიგზის ლიანდაგებზე დაასრულებდა თავის ვარდისფერ პოლიტიკურ კარიერას... თუმცა დარწმუნებული ვარ წინ სხვა გრძელი და მრავალფეროვანი პოლიტიკური კარიერა ელოდება.


- კეთილი, მაშინ რა განსხვავებაა საბჭოურ და პოსტსაბჭოურ ელიტებს შორის.


- განსხვავება საბჭოთა და პოსტსაბჭოთა ელიტებს შორის არის ის, რომ ამ უკანასკნელებმა ცეცხლითა და მახვილით მოიპოვეს დროებითი ადგილი მითოლოგიურ სოციალურ ოლიმპზე. აკაკი ასათიანი ერთ-ერთი ასეთი, პანღურამოკრული ანგელოზია, თუ გნებავთ ფრთებდამწვარი... ასეთები საქართველოში ბოლო ოცი წლის მანძილზე იმდენი დაგროვდა, რომ პრინციპში ყოველი ასე თუ ისე "თავმოყვარე" თბილისელი ოდესღაც რომელიღაც ელიტას მაინც მიეკუთვნებოდა. ყოფილი ბიჭვინთის "ჯეთ სეთი" მათ ირონიით "ახალ ქართველებს" უწოდებს. არც გაემტყუნება: თვითონ ბევრად უფრო ნამდვილი "მაღალი საზოგადოება" იყვნენ, რადგან "დომ ტვორჩესტვას" ნომრები ცეცხლითა და მახვილით თვითონ არ მოუპოვებიათ: ამისათვის მათი არც თუ ისე მცირე ნაწილის მაუზერიანმა და გალიფე შარვლიანმა ბაბუებმა დაღვარეს საკუთარი და კიდევ უფრო მეტი სხვისი სისხლი. მათი ექს-წითელი გაელიტებული შთამომავლები კი "არმანიში" ჩაჭედილ დღევანდელ ვარდისფრებს "ნოვი გრუზინებს" ეძახიან... და ავიწყდებათ, რომ თვითონ გაცილებით უარესი, წერა-კითხვის უცოდინარი "ნოვი გრუზინების" შვილიშვილები არიან.
ჩვენი აბსოლუტურად პროვინციული მიდრეკილება ელიტიზმისაკენ, გრძელი და სევდიანი თემაა. ეს ჩვენი ეროვნული იდენტურობის, ალბათ, ყველაზე მთავარი განმსაზღვრელი დეტალია. მე შეუძლებლად მიმაჩნია ფრანგულ საზოგადოებასთან პარალელების გავლება. შემიძლია მხოლოდ აგიხსნათ, რატომ მიმაჩნია შეუძლებლად, მაგრამ ამას ინტერვიუს ფორმატი ვერ დაიტევს.


- ქართველების ევროპულობა საფრანგეთში და ქართველის ევროპელობა საქართველოში: ამერიკაში მყოფ ქართველებზე ჩემი მცირედი დაკვირვებით ამერიკის ლიბერალური ღირებულებები (რასაკვირველია, ყველაში არა) მეტ-ნაკლები სიმწვავის "რეაქტიულობას" აჩენს, როცა ამ ღირებულებებში ცხოვრება (ეკონომიკური, სექსუალური თავისუფლება, ტოლერანტობა) და სარგებლობა პირიქით - უფრო მეტ გაუცხოვებასა და ჩაკეტვას იწვევს. მე ვსაუბრობ, არა კულტურულ შოკზე, რომელიც, წესით, 10 წელზე მეტხანს აქ მყოფთათვის უკვე აღარ უნდა იყოს მტკივნეული, არამედ დამოუკიდებლობას ღია სივრცესა და "სხვისადმი".


- მე კი პირიქით, მეჩვენება, რომ ქართველები უკეთ ახერხებენ ინტეგრირებას სხვა ქვეყნებში, ვიდრე ბევრი სხვა, მაგალითად რუსები. საერთოდ არა მგონია ბუნებით ვინმეზე მეტად ჩაკეტილები ვიყოთ. ნემისმიერი ემიგრაციის პირველი თაობა საკუთარი იდენტურობის ავადმყოფურად ერთგული რჩება. მით უმეტეს ეკონომიური ემიგრაცია, ასეთები კი სამშობლოდან გადახვეწილთა 90 პროცენტს წარმოადგენენ. ეკონომიური ემიგრაცია ნიშნავს საკუთარი სურვილის წინააღმდეგ გადაადგილებულ ადამიანებს. რამდენადაც ვიცი, ევროპაში და მით უმეტეს ამერიკაში ემიგრირებული ქართველების დიდ ნაწილს სწორედ ასეთები შეადგენენ

ვფიქრობ, ისინი ვერ იქნებიან ბოლომდე გახსნილები ლიბერალური თუ სხვა რაიმე ღირებულებების მიმართ. მათ ამისათვის არც დრო აქვთ და არც განწყობა. ასეთი ემიგრაცია ნებისმიერ დასავლურ ქვეყანაში სოციალური იერარქიის ყველაზე დაბალ საფეხურზე დგას. მათი ადგილობრივ ღირებულებებთან ბრძოლა თვითდამკვიდრების, საკუთარი ღირებულებების გადარჩენის მცდელობაა. ჩემი აზრით, საერთოდ, ემიგრაცია ცხოვრების ექსტრემალური გარემოა. ძნელია წყალწაღებულს ხელების ქნევის გარდა კიდევ რამე მოსთხოვო, მაგალითად, ბატერფლაით ცურვა. მას მხოლოდ თავის გადარჩენის ინსტინქტი ამოძრავებს, ასე არ არის? ქართველები გამონაკლისს, რა თქმა უნდა, არ წარმოადგენენ.
-გაცილებით რთული ასახსნელია საკუთარ გონებრივ სიტლანქეში გაჯიუტებული დასავლელი ქართული წვრილი ბურჟუაზიის ის ნაწილი, რომელსაც საკმაო დრო და საშუალება აქვს იმისათვის, რომ წესებით ცურვა ისწავლოს, მაგრამ არ უნდა. ასეთები თითქმის ყველა ეთნიკურ ემიგრაციას ჰყავს. არა მგონია, ჩვენ მეტი გვყავდეს. გარდა ამისა, ახალმა ქართულმა ემიგრაციამ ჯერ კომუნად, დიასპორად ჩამოყალიბება ვერ მოასწრო. მას ძალიან ცოტა ხნის ისტორია აქვს. თუ საფრანგეთში მცხოვრებ პირველი ემიგრაციით ვიმსჯელებთ, უნდა გითხრათ, რომ ქართველებს კულტურული ინტეგრირების უნარი ნამდვილად გაგვაჩნია. თუმცა ამ ემიგრაციას 80 წლის ისტორია აქვს. ალბათ, ძნელი წარმოსადგენი არ უნდა იყოს, რომ ქართული ემიგრაციის პირველი თაობა შინაგანად კიდევ უფრო მეტად ეწინააღმდეგებოდა ევროპულ ღირებულებებს. მით უმეტეს ეს ღირებულებები თვით ევროპაშიც კი არ არის ერთნაირად და ერთ დროს მიღებული ყველა ქვეყანაში. რამდენადაც ვიცი, არც ამერიკაშია ამ მხრივ ლიბერალური სამოთხე.


- საქართველოში საუბრობენ ზოგად ლიბერალურ ღირებულებებზე, თავისუფლებაზე, დასავლეთზე, მაგრამ როცა საქმე კონკრეტიკამდე მიდის, საუბარიც იქვე მთავრდება ...


- ჩემთვის პირადად საყოველთაოდ მიღებულ-აღიარებული ღირებულებები ცოტა საეჭვო ცნებებია. დემოკრატია, რომელიც ამ ღირებულებებისათვის აუცილებელი სასიცოცხლო სივრცეა, არ წარმოადგენს ერთხელ, სამასი წლის წინათ მიღწეულ რაღაც სტატიკურ მდგომარეობას. დემოკრატია განუწყვეტელი დინამიკური და სასტიკი პროცესია. ევროპა დეტალების ერთობლიობაა. ტოლერანტობა ევროპულობის ისეთივე დეტალია, როგორც სიქსტის კაპელა, "ბმვ", ეიფელის კოშკი და ქუჩის შუქნიშანი. ჩვენ ქართველებს, მხოლოდ სიქსტის კაპელა, ეიფელის კოშკი და "ბმვ" გვინდა. შუქნიშანი და ნაგვის ყუთამდე რამდენიმე ნაბიჯის გადადგმა კი - არა... 1990-იანი წლების დასაწყისში ერთი ჩემი ნაცნობი ახალგაზრდა ქალი ინდოეთში წავიდა რამდენიმე თვით სახეტიალოდ. აღფრთოვანებული დაბრუნდა იქიდან. მხოლოდ ერთი მნიშვნელოვანი უარყოფითი ლაიტმოტივი გასდევდა მის მონათხრობს - სიბინძურე! - ადამიანები თქვენს წინ ქუჩაში მოურიდებლად იფურთხებიანო... ალბათ გენიშნათ რაღაც, არა? ამას კიდევ მზესუმზირის ფურთხება შეგვიძლია დავუმატოთ, რატომღაც მოფერებით "სემიჩკის კნატუნს" რომ ვეძახით... ღირებულებები მაშინ ხდება მიღებული, როდესაც მასზე აღარ ფიქრობ. მე ჯერ კიდევ ვფიქრობ იმაზე, რომ საქართველოში ყოველ ფეხის ნაბიჯზე იფურთხებიან, და ამას განვიცდი, ამიტომ ნაადრევი მგონია ჩვენს რელიგიურ ტოლერანტობაზე განყენებულად ლაპარაკი. მით უმეტეს, ჩვენს რაღაც ერთ მთლიან ევროპულ ღირებულებებზე.


- ჯერ არ ვართ თუ უკვე ვიყავით აგრერიგად აღთქმული "ევროპელები" და ამიტომ გვიხარია "ზეზვასა" და "მზიას" ჩვენს ტერიტორიაზე აღმოჩენა...


-ქართველებში უდავოდ არის ევროპული ხმელთაშუა ზღვის კულტურული მსგავსება, თუმცა ამდენივეა - ახლო აღმოსავლური. აღმოსავლეთიც განზოგადებული სიტყვაა. ძალიან ხშირად საფრანგეთში ჩვენ, ქართველებს ახლო აღმოსავლეთს მიგვაკუთვნებენ და მეც ვთვლი, რომ კულტურულად მათთან ძალიან ახლოს ვართ. ყოველდღიურად ჩვენ თვითონ უნდა გადავწყვიტოთ - ვინა ვართ. ეს ჩვენი სასჯელია. არ ვიცი რისთვის, მაგრამ დარწმუნებული ვარ, რომ ეს ეროვნული სასჯელია: ვიცხოვროთ ორი სახით და ყოველდღე, ყოველ წამს იმაზე ვიფიქროთ, ევროპელები ვართ თუ აზიელები. ჩვენი "სულიერი მისია" მესაზღვრეობაა. მხოლოდ არ ვიცით ვის საზღვარს ვდარაჯობთ, აზიისა თუ ევროპის.
ჩემთვის ჩვენი ეროვნული სულიერი სიმბოლო კენტავრია. საქართველო მხოლოდ მაშინ მოისვენებს, როდესაც გაარკვევს, ცხენია თუ ადამიანი. ეს არც ისე ძნელია. ამას მხოლოდ შინაგანი გაბედულება სჭირდება, და არა ღმერთებისგან მოვლენილი გმირი .


- რა როლი "აკისრია" საფრანგეთში ეკლესიას. რა დოზით ერევა იგი "სარკოზისტებისა" და "ანტისარკოზისტების" საქმეებში.


- აქ სკოლაში ჯვრის ტარება ისევე აკრძალულია ქრისტიანებისთვის, როგორც ბურკა - მუსულმანებისათვის და კიპა - ებრაელებისთვის. თუმცა ფარული გავლენის სფეროები ყველა ქვეყანაში არსებობს. მათ შორის, ალბათ, საფრანგეთშიც. თუმცა, არა მგონია კათოლიკური და პროტესტანტული ეკლესიები, რომელიმე სხვა კონფესიის წარმომადგენლები რაიმე განსაკუთრებულ გავლენას ახდენდნენ პრეზიდენტის გადაწყვეტილებებზე. ამას აუცილებლად აეხდებოდა ფარდა და დიდი სკანდალი მოჰყვებოდა.
საფრანგეთში წარმოუდგენელია რომელიმე ეკლესიას, მათ შორის ყველაზე ძლიერ კათოლიკურს ჰქონდეს ჭეშმარიტების აბსოლუტურობის ისეთი მონოპოლია, როგორიც საქართველოში აქვს მართლმადიდებლურ ეკლესიას. ასეთი რამ შუა საუკუნეებში ინკვიზიციასთან ერთად დამთავრდა. საქართველოში კი კუდიანებზე ნადირობა დღეს იწყება. მხოლოდ მადლობა ღმერთს, კოცონზე არავის ვწვავთ თავისუფლების მოედანზე... თუმცა უნდა ითქვას, რომ, სამწუხაროდ, არც ჯორდანო ბრუნოსავით პროგრესული იდეისათვის მებრძოლი "ერეტიკოსების" მოჭარბება შეინიშნება.

საზოგადოების ყველა ფენა ერთნაირად ფარისევლობს ქართულ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. თუმცა, რამდენადაც ეკლესიას ჩაურევლობის კონკორდატი სახელმწიფოსთანა აქვს დადებული, ამიტომ ჩემთვის სწორედ ხელისუფლების ფარისევლობა და უსუსურობაა თვალშისაცემი. ეკონომიკის მინისტრი შეთავსებით ბოლო თხუთმეტი წლის მანძილზე იერუსალიმიდან სააღდგომოდ ცეცხლის ჩამომტანის ფუნქციას ასრულებს და ამაზე პარლამენტის თავმჯდომარე დავით ბაქრაძე აცხადებს, რომ ეს არის ერთადერთი რამ, რაც ოდესმე ვინმესი, კერძოდ, მინისტრ ჟვანიასი შეშურებია... ამის მერე აღარ მიკვირს, როცა იგივე ხელისუფლება ცოტა ხნის წინათ ეკლესიებში "მიმაგრებაში" უშვებს პატიმრებს. ალბათ, გახსოვთ სულ ახლახანს საპატრიარქოს წინადადებით ხელისუფლებამ გადაწყვიტა, რომ არასაშიშ პატიმართა ნაწილმა პატიმრობა ეკლესია-მონასტრებში მსახურებით გააგრძელონ... მე არ გამიგია, ვინმეს კითხვა დაესვას, რა ქნან მუსულმანმა, ებრაელმა ან ათეისტმა არასაშიშმა პატიმრებმა. ქართული ციხის ჯოჯოხეთიდან თავის დაღწევის სურვილით კონფესია შეიცვალონ. ამას რაიმე კონკრეტული სახელი ხომ არ ჰქვია ჩვენი ხელისუფლების "პოლიტიკურ ტაძარში". ევროპაში, მაგალითად, ამას "დისკრიმინაციას" უწოდებენ. საქართველოს ხელისუფლებას არც გამბედაობა, არც ცოდნა, და არც საკმარისი პროგრესულობა აქვს, რათა ეკლესიისაგან დამოუკიდებლად იარსებოს.


საქართველოში ეკლესია ერევა სახელმწიფოს საქმიანობაში და ეს თავად სახელმწიფოს უნიათობის ბრალია. რადგან საერო და სასულიერი ინსტიტუტები თავად უნდა აბალანსებდნენ ერთმანეთს. ყოველ მათგანს მიდრეკილება აქვს სრული კონტროლისადმი, როდესაც ერთი მეორე მხარეს შესაბამის სისუსტეს ხედავს. ამის შესანიშნავი მაგალითია საბჭოთა ხელისუფლების დამოკიდებულება ეკლესიასთან, ასევე ფუნდამენტალისტი თალიბებისა - იგივე სსრკ-სთან ომით დასუსტებულ ავღანურ სახელმწიფოსთან.


ისლამი ისეთივე მშვიდობის რელიგიაა, როგორც ქრისტიანობა. მაგრამ თალიბebiს ისლამი რელიგია აღარ არის: ეს იდეოლოგიაა. ნებისმიერი იდეოლოგია კი, როგორი ჰუმანურიც არ უნდა იყოს იგი, არ შეიძლება ოფიციალურ და ერთადერთ მმართველ inteleatualur da sulier ძალად იქცეს ქვეყანაში. ასეთ შემთხვევაში მართლმადიდებლობა, ისლამი და წითელი საბჭოთა ათეიზმი ერთნაირად ტრანსფორმირდება ტირანიად.


- როგორ ფიქრობთ, რატომ დაისაკუთრეს "პარტიული ზონა" "ცნობადი" მამების შვილებმა. რატომ მაინც და მაინც პარტია და არა სხვა რამ. ახლა პარტიაა უფრო "სახელოვანი".


- ჩემი აზრით, დღეს საზოგადოებას თვალში ის ადამიანები ჰყავს გაჩხერილი, რომლებმაც თავიანთი საკუთარი წარსულის შექმნა ან ვერ მოასწრეს ან საამისოდ ნიჭი არ ეყოთ. ამიტომ ვისაც ამის საშუალება აქვს, მამის კალთებს ებღაუჭება. თავად საზოგადოება, პრაქტიკულად, გადაეჩვია საკუთარი ბიოგრაფიის მქონე პიროვნებებს. საქართველოში ხომ, ბოლო ოცი წლის მანძილზე წარსულის არმქონე "ცნობადი" სახეები (როგორც მათ უწოდებენ ), უცებ თითქოს ჯადოსნური ჯოხის მოქნევით ჯერ საიდანღაც ჩნდებიან, მერე კი უცებ ისევ უცნობები ხდებიან, ბოლოს კი - უკვალოდ ქრებიან.


მე კარგად მახსოვს, როგორ დაიწყო კოკო (კონსტანტინე) გამსახურდიას პოლიტიკური კარიერა. გარდა იმისა, რომ ზვიად გამსახურდიას შვილი და მწერალ კონსტანტინე გამსახურდიას შვილიშვილია, მის წარსადგენად ვერაფერი მოიფიქრეს, თუმცა ამაზე არც არავინ შეწუხებულა. რადგან გამსახურდიების ცნობილი გვარის წევრობა სავსებით საკმარისი იყო იმისათვის, რომ ეს არაფრით გამორჩეული კაცი პოლიტიკურ ლიდერად აერჩია რამდენიმე ათას ადამიანს და მამამისის სოზი გამხდარიყო.


ზუსტად ასევე დაიწყო კახა შარტავას კარიერა: მისი აფხაზეთში დაღუპული მამის ჟიული შარტავას ფოტოებით. მე მაშინაც და დღესაც ხანდახან ვცდილობ წარმოვიდგინო, ჟიული შარტავა იმ დღეს აფხაზებს რომ ბარბაროსულად არ მოეკლათ, დღეს ქართველები რა დღეში ჩააგდებდნენ მისი კომკავშირული და პარტიული წარსულის გამო. ის ხომ შევარდნაძის მარჯვენა ხელი და ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული ჯერ კომკავშირული, შემდეგ კი პარტიული ფუნქციონერი იყო წითელ საქართველოში... ვინ იცის როგორ გაგრძელდებოდა შარტავების კარიერა შევარდნაძის კორუმპირებულ ეპოქაში. დაუდგებოდა თუ არა მას გვერდით კონსტანტინე გამსახურდია. ვინ იცის...


გუბაზ სანიკიძეც, ასევე მამის დამსახურებების პოლიტიკური ბენეფიტორია. მისი პოლიტიკური ცოდნა შუა საუკუნეს ვერ ცდება. ყველაზე მნიშვნელოვანი გეოპოლიტიკური მოვლენა მის მეხსიერებაში დიდგორის ბრძოლაა... ანუ ყოველი მათგანი მამის ბოლო სამუშაო ადგილის მიხედვით მოქმედებს: კოკო გამსახურდია პრეზიდენტობას უმიზნებს, შარტავა აფხაზეთს ათავისუფლებს, სანიკიძე უქარქაშო გაშიშვლებული ხმლით რაღაც გაურკვეველ გმირულ ბრძოლებში გვეპატიჟება. კიდევ კარგი ავლიპ ზურაბიშვილის შთამომავლებს ჯერჯერობით პოლიტიკოსობის სურვილი არ გამოუთქვამთ, თორემ ნაპოლეონები და ცეზარები არ მოგვაკლდებოდა ქართულ პოლიტიკურ-დრამატულ თეატრში. ჩემი აზრით, საქართველოში მამებზე ორიენტირებული ოიდიპოსის კომპლექსის ყველაზე უცნაურ და უნიკალური ფორმის გამოვლინებასთან გვაქვს საქმე.


როდესაც ჩემი კომპიუტერის ეკრანში "სახელოვანი ქართველი მამების სახელოვან შვილებს" ვუყურებ, ხანდახან ჩემი ტყუპების ერთი თანაკლასელი, ტანდაბალი სათვალიანი, ძალიან ზრდილობიანი ბიჭი მარტინ დე გოლი მახსენდება. ის სწორედ იმ შარლ დე გოლის შთამომავალია, რომელიც რატომღაც ყველა ქართველი პროტესტანტი პოლიტიკოსის იდოლია (მისი მდიდარი ბიოგრაფიიდან, მგონი მხოლოდ და მხოლოდ ნებაყოფლობით გადადგომის ეპიზოდის გამო ). ამ ბიჭის წარმოშობის შესახებ ვერც კი გავიგებდით, თავისი დიდი ბაბუის ხმაურიან და იშვიათ გვარს რომ არ ატარებდეს. მიუხედავად ამისა, ერთ კლასში მოხვედრიდან მხოლოდ სამი წლის თავზე შევიტყვეთ მის შესახებ, როდესაც ჩემს შვილებს ერთ დღეს შემთხვევით გაახსენდათ თავიანთი თანაკლასელის დიდი ბაბუა. მას თვალი ტელევიზორში მოკრეს და ამიტომ გვითხრეს მარტინ დე გოლის შესახებ.


მე ამ ბიჭის მამასაც ვხედავ წელიწადში ერთხელ მშობელთა კრებაზე. სათვალიანი, ძალიან მორცხვი, უბრალოდ ჩაცმული ახალგაზრდა კაცია, ცოტა სასაცილო: ცოტათი ჯიმ ქერის ჰგავს, თან ბაბუამისივით აყლაყუდაა... ღმერთი შემიძლია დავიფიცო, რომ ამ კაცს არასოდეს არ გასჩენია პოლიტიკური ამბიციები ბაბუამისის გამო, თუმცა განათლებით, დარწმუნებული ბრძანდებოდეთ, ზემოთ ნახსენებ არც ქართველ მამიკოს ბიჭს, ძალიან დელიკატურად რომ ვთქვა, არ ჩამოუვარდება... დარწმუნებული ვარ, არც პატარა მარტინი მიაყენებს დიდი ბაბუის სახელს ჩრდილს თავისი გვარის დროშასავით ფრიალით. და კიდევ ერთი: ეს ყველაფერი ჩვეულებრივ პარიზის მუნიციპალურ კოლეჯში ხდება და არა რაიმე განსაკუთრებულ "ელიტურ" სკოლაში...


- 20 წლის წიანთ ქართველებმა "მოი ადრეს ნე დომ ი ნე ულიცას" უარი ვუთხარით და გვინდოდა, რომ კონკრეტული მისამართიც გვქონოდა და ადგილიც რუკაზე. მაშინ პატრიოტიზმი და ეროვნული იდენტიფიკაცია რაღაც ახალ გრძნობას, ახალ "რეაქტიულობას" ბადებდა ჩვენში, განსაკუთრებით 9 აპრილის შემდეგ და ეს გასაგებიცაა. პატრიოტიზმი, ასე ვთქვათ, დაუპირისპირდა საბჭოურ "კოსმოპოლიზმს". მაგრამ რატომ ვერ გასძლო ამ იდეამ დიდხანს. რატომ აღმოჩნდა 31 მარტის რეფერენდუმი ფიქცია. რატომ დამთავრდა ერთიანობის ეს იდეა იქვე, სადაც დაიწყო. თან დამთავრდა ყველაზე საშინელი სცენარით. 2008-ის 1 სექტემბერს მილიონნახევარი ქართველი ერთ ჯაჭვში ჩადგა. მე მაშინვე გულისხეთქვით დავწერე, რომ ეს ერთიანობა დიდხანს ვერ გასტანს-მეთქი და საუბედუროდ, მართალი აღმოვჩნდი...


- მე ყოველთვის ვთვლიდი, რომ ადამიანები სხვისი ღმერთის სიძულვილში ბევრად უფრო დიდი ენთუზიაზმით ერთიანდებიან, ვიდრე საერთო ღმერთის სიყვარულში. ჩვენ, ქართველები არა ვართ გამონაკლისნი. მხოლოდ კონცენტრაცია არ შეგვიძლია დიდ ხნით ერთიდაიგივე არც მტერზე, არც მოყვარეზე. ჩვენს საკუთარ გონებას, რომელიც ცელქი ბავშვივით გამუდმებით აქეთ-იქით გაგვირბის, დაჭერობანას ვეთამაშებით და ენერგიას უსარგებლოდ ვფლანგავთ. ჩვენ არც საბჭოთა კოსმოპოლიტები ვყოფილვართ არასოდეს, და არც პოსტსაბჭოთა პატრიოტები. რადგან ერთიცა და მეორეც დიდ შინაგან კონცენტრაციას, პასუხისმგებლობასა და ორგანიზებულობას მოითხოვს. ჩვენ კი სელინჯერის ჭვავის ყანაში მოთამაშე ერი ვართ, ხან ამერიკელები ჩაგვავლებენ ხელს, პეპლების დევნაში გართულნი ხრამში რომ არ გადავიჩეხოთ, ხან რუსები, ხანაც საფრანგეთის პრეზიდენტი ნიკოლა სარკოზი საკუთარი ენერგიული პერსონით.


ჯაჭვი, რომელზეც თქვენ საუბრობთ, ჩვენი ეროვნული თეატრის მხოლოდ ერთი პატარა სცენაა, რომელსაც საქართველოში არც დასაწყისი აქვს და არც დასასრული. ამ სპექტაკლში ხან შუქი ქრება, ხან მსახიობებს ტექსტი ავიწყდებათ, ხან სუფლიორს ჩასთვლემს... უკმაყოფილო მაყურებელი გამუდმებით ბუზღუნებს, მაგრამ მაინც ჯიუტად ესწრება წარმოდგენას, რადგან სხვა თეატრი უბრალოდ არ არის... თუმცა მათი რიცხვი ნელ-ნელა მაინც მცირდება და არავინ იცის სად ქრება ერთგული პუბლიკა.


მითხარით ქართველების თუნდაც ერთი მანიფესტაციის შესახებ მსოფლიოს ნებისმიერ ქვეყანაში გასული წლის ოქტომბრის შემდეგ... ჩვენ ეს ომი რუსებზე, ოსებზე და აფხაზებზე ადრე დავამთავრეთ და მას შემდეგ ჯერ ბარაკ ობამას არჩევას ველოდებოდით, მერე მისი პრეზიდენტობის პირველი ეიფორიის გასვლას. ეხლა ველოდებით მის მედვედევთან შეხვედრას... ხელისუფლებისგან კი ვითხოვთ იმას, რისი გაკეთებაც მას არ შეუძლია, უბრალოდ ეს მის ძალებსა და კომპეტენციას, თუ გნებავთ, მის ნიჭს აღემატება. ისევე, როგორც - ჩვენსას. ნებისმიერი ხელისუფლება ხალხის სახეა. ისევე როგორც ადამიანი - ღმერთის.


ჩემი საფრანგეთში ცხოვრების 18 წლის მანძილზე საქართველო პირველი ომში დამარცხებული ქვეყანაა, რომლის დიასპორა აგრესორი ქვეყნის საელჩოსთან მხოლოდ ერთხელ მივიდა მანიფესტაციის გასამართად. სამაგიეროდ, მთელი ჩვენი "სამეგობროს" და "მტრების" დედაქალაქ ბრიუსელში ვიღაცამ საკანი აღმართა უცნობისათვის სოლიდარობის ნიშნად... ჩვენთვის ჰიპოტეტიურად გაყალბებული არჩევნები უფრო მტკივნეული აღმოჩნდა, ვიდრე გასული წლის აგვისტოს ომი და დიდი ხნით, თუ არა, სამუდამოდ ოკუპურებული ტერიტორიები.


ქართველებმა უნდა ვისწავლოთ ჩვენი წილი პასუხისმგებლობის ტარება. ეს ერთადერთი საშუალებაა ამ დეორგანიზებული თეატრის ასე თუ ისე დასალაგებლად. შემდეგ კი იქნებ სპექტაკლის ჰარმონიულობაზეც შევძლოთ მუშაობა.


ია მერკვილაძე,
"სრ" საკ. კორ. ნიუ-იორკი-პარიზი

5 juin 2009

მომწესრიგებლები ...

(გაგრძელება, დასაწყისი )

სხვა საქართველო...









ამ წერილის პირველმა ნაწილმა აშკარა გაურკვევლობა შეიტანა ჩემს ბლოგში: ოპოზიციისადმი სიმპათიით განწყობილებმა პირველად ბლოგის არსებობის მანძილზე პატივი დამდეს და რამოდენიმე კომპლიმენტი გაიმეტეს. ზოგიერთმა მგონი თავიანთ რიგებშიც კი ჩამწერა.

პრეზიდენტის მომხრეთა ნაწილმა კრემლთან ჩემს არაპირდაპირ კავშირში შეიტანა ეჭვი, ერთმა ახლობელმა თბილისში წასვლა და უცნობის საკანში ჩაჯდომაც კი შემომთავაზა, თან ჩვენებური ტრადიციულად მდაბიური გესლიანი ფორმით: იმედი გამოთქვა რომ ძმები გაჩეჩილაძეები ამისათვის გზის ფულს გადამხდიან.


მათ ვინც თვლის, რომ დღეს, როდესაც რუსული ზარბაზნები ჩვენზეა დამიზნებული კრიტიკის დრო არ არის, ვეტყოდი, რომ ადამიანებს ასე რომ ეფიქრათ მაშინ კაცობრიობას იდიოტური სამხედრო საბრძოლო გეგმებისა მეტი წასაკითხი არაფერი დარჩებოდა , რადგან საუკუნეების მანძილზე კაცობრიობის ისტორია სისხლიანი ომების ისტორიაა. მადლობა ღმერთს რომ ზარბაზნების ქუხილის დროს წერისათვისას იცლიდა ზოგიერთი ჩემნაირი ''უმადური''. მე მათ ვურჩევდი დაანებონ თავი პრესასა და ტელევიზიას და ცოტა ძველ წიგნებსაც გადახედონ, ძველ მუსიკას მოუსმინონ, ძველ ფერწერას შეხედონ... გაიხსენონ რომ ადამიანები არიან და არა მოლოდ სამშობლოს დამცველი რკინის სათამაშო ჯარისკაცები.


თავიდანვე ვიტყვი, ჯერჯერობით გაჩეჩილაძეებს არაფერი შემოუთვაზებიათ. საერთოდ, ორივე მხარის გაწბილება მომიწევს: წერილის პირველი ნაწილი მხოლოდ კრიტიკა იყო საქართველოზე დაწერილი ერთი ცუდი წიგნისა და მეტი არაფერი. მე ამ წიგნს ალბათ ყურადღებასაც არ მივაქცევდი მას რომ საქართველოს პრეზიდენტი არ აწერდეს ხელს. და არა იმიტომ რომ მიხეილ სააკაშვილს ჯიბრში ვუდგევარ: მე საქართველო მიყვარს თავისი პრეზიდენტებით, ოპოზიციონერებით, ყველა რანგის პოლიტიკოსით, გლეხებით, მძღოლებით, ბანდიტებით,არტისტებით, მუშებით, მეძავებით, უამრავი ჭკვიანი ადამიანით და კიდევ უფრო მეტი იდიოტით...თუმცა პატივის ცემისა რა მოგახსენოთ. უნდა ვაღიარო , მე მაინც იმ ადამიანების კატეგორიას მივეკუთვნები, ვისთვისაც "ჭეშმარიტება სამშობლოზე მაღლა დგას", ეს რომ ასე არ ყოფილიყო, ალბათ მეც ან საკანში , ან შუშებ ჩამუქებულ ჯიპში ვიჯდებოდი რეზინის კომბლით ხელში, სადმე რუსთაველის ტანჯული გამზირის მიმდებარე ქუჩებში ჩასაფრებული.


პრინციპში არც ერთ ჩემს ოპონენტს არ უთქვამს რომ წიგნი "მე თქვენ თავისუფლების შესახებ გესაუბრებით " კარგია.


მე არაფერი მომიგონია, ყველაფერი რაც ვთარგმნე, იქ ნამდვილად წერია და შემოწმებაზე ადვილი არაფერია: ამას ფრანგული ენის ასე თუ ისე მცოდნე ერთი ადამიანი სჭირდება.


ჩემი "დანაშაული" როგორც ჩანს არის ის, რომ დღეს ამ წიგნის კრიტიკით თურმე კრემლის აგენტების წისქვილზე ვასხამ წყალს. ამ "შედევრის" ავტორს რაფაელ გლუკსმანს კი დარწმუნებული ვარ ცოტა ხანში გორგასლის ორდერსაც ჩამოკიდებენ. თუ მან ჩემი კრიტიკის შესახებ რაიმე შეიტყო მოუბოდიშებენ და ეტყვიან რომ საქართველო ჩემნაირმა უმადურებმა დაღუპეს. თუმცა პრეზიდენტის ფრანგი თანაავტორის ნერვებს ჩემგან ამ ეტაპზე ჯერჯერობით წარმატებულად იცავენ ჩვენი საერთო მეგობრები: პირველად მოხდა, რომ საქართველოს დამოუკიდებლობის აღსანიშნავ საღამოზე 26 მაისს არ მიმიწვიეს. ჩემი აზრით, ერთად ერთი მიზეზის გამო: 26 მაისის საღამოს საქართველოს დამოუკიდებლობლობის დღისა და რაფაელის მამის, ფილოსოფოს ანდრე გლუკსმანისათვის საფრანგეთის უმაღლესი ჯოლდოს, საპატიო ლეგიონის ორდერის მინჭების აღსანიშნავად გამართულ ერთობლივი ფიესტაზე საქართველოს ახალბედა საზოგადო მოღვაწეს თვალში რომ არ გავჩხეროდი.


ეტყობა ჩემს კრიტიკას ღონისძიების ზოგიერთმა ორგანიზატორმა იმაზე მეტი მნიშვნელობა მიანიჭა, ვიდრე თავად რაფაელ გლუკსმანი მიანიჭებდა, და ამ ბანკეტს ისე მომარიდეს, როგორც ვიღაც ვულგარული ძველიბიჭი ხუთასკაციან ქორწილს. ან იქნებ პირიქით, შეეშინდათ რომ რაფაელი დათვრებოდა და დამჭრიდა? ( ვხუმრობ რა თქმა უნდა, ახალგაზრდა ფრანგ ქართველ საზოგადო მოღვაწეს ასეთი რამ ნამდვილად აზრად არ მოუვა).


ასეა თუ ისე, რა თქმა უნდა აქ მთავარი არც ეს საღამოა და არც ჩემი დროებითი, სულ ერთი საღამოთი პოლიტიკურ გასტრონომიული "მარგინალიზაცია''... ისედაც ძალიან განებივრებული ვარ პარიზულ ქართულ ღონისძიებებზე მიწვევებით, ამიტომ უმადურობა იქნებოდა ჩემი მხრიდან რაიმე პრეტენზიების გამოთქმა.


უფრო მეტიც, მთავარი არც რაფაელ გლუკსმანია, და არც პრეზიდენტი სააკაშვილი...
მთავარი უცხოელი "მეგობარი ექსპერტების" მიმართ ჩვენი ეროვნული პროვინციული ფეტიშიზმია, რომლის გამოც თანახმა ვართ ევროპისაკენ ჭრიალით მძიმედ მიმავალ ჩვენს ურემს ჯოხები გავურჭოთ ბორბლებში, თანაც ისეთი სახით, თითქოს ურმის დამუხრუჭება საცოდავი მშიერი გაძვალტყავებული ხარების ბრალი იყოს და მათ დრო და დრო შოლტს გადავუჭერთ ხოლმე .. თუმცა არა იმდენს რომ სული ამოხდეთ, მთლად ტალახში რომ არ ჩავრჩეთ...


ჩვენ სიტყვის თავისუფლება ხშირად მხოლოდ კანონმდებლობითა და კონსტიტუციით გამაგრებული რაღაც იურიდიული ტერმინი გვგონია . და არ გვინდა ვაღიაროთ რომ სიტყვის რეალური თავისუფლება ჩვენს ყოველდღიურობაში ისეთი შეზღუდული, ისეთი დაპატიმრებულია, ისეთი შეკრულია ფსევდო მორალური, პატრიოტული, ყალბი რელიგიური როგორიც გნებავთ ბორკილებით, რომ ვერანაირი კონსტიტუცია და მით უმეტეს ხელისუფლება მას ვერ გაანთავისუფლებს.


ჩვენ გვინდა რომ ჩვენს მაგივრად სხვებმა იფიქრონ.


დააკვირდით, თუნდაც საქართველოში მივლინებული ელჩების განსაკუთრებულ როლს ჩვენი პრობლემების გადაჭრაში. მათ გამუდმებით იწევენ ბრიფინგებზე ხან ხელისუფლება, ხან ოპოზოციური პარტიები. ჩვენ აუცილებლად გვჭირდება არბიტრი ვინც დაადგენს თუ ვინ არის მართალი... თუმცა ამ არბიტრს არასოდეს არავინ უჯერებს. სამაგიეროდ ისინი ამაყად დადიან თავიანთი სასტვენებით და გულისგამაწვრილებლად, თავთავიანთ ენაზე უსტვენენ, სანამ მივლინება არ დაუმთავრდებათ. ჩვენ კი ისედაც ნერვოზიანებს ეს სტვენა უკანასკნელ ნერვებს გვაგლეჯს.ახალი მეგობარი ექსპერტებისა ძაბნაში ბრიფინგს ბრიფინგზე ვმართავთ, ათასნაირ დამკვირვებელს, მოთვალთვალეს, შემფასებელსა და მომწესრიგებელს ვიწვევთ, თუმცა მათ მაინც არავინ უჯერებს, რადგან ისინი თავ თავიანთ ენაზე ფიქრობენ, საქართველოს შესახებ მათ აზრს მხოლოდ ერთმანეთისათვისა აქვს მნიშვნელობა და არა თავად ქართველებისათვის...


მიაქციეთ ყურადღება: სააკაშვილის წიგნი გამოიცა საფრანგეთში და არა საქართველოში. როგორც 29 მაისს ტვ კავკასიაში დეპუტატმა აკო(?) მინაშვილმა გვაუწყა, ეს წიგნი გამოიცა იტალიაში, და მალე გამოიცემა ინგლისურად და ესპანურად... თუმცა არაფერი უთქვამს მის ქართულ გამოცემაზე, თითქოს სააკაშვილის ნააზრები ესპანელების, ფრანგების და იტალიელებისათვის უფრო მნიშვნელოვანი იყოს, ვიდრე ქართველებისათვის. საერთოდ მიკვირს რომ ეს წიგნი საქართველოში სააკაშვილის წიგნად ითვლება: თუ ვინმეს გონია, რომ საქართველოს პრეზიდენტს ომიდან ორ მიმდევნო თვეში წიგნის დაწერის დრო ჰქონდა, და დღეს მის პრეზენტაციებზე აქეთ იქით სიარულის დრო აქვს, ეტყობა პრეზიდენტზე იმაზე უფრო ცუდი წარმოდგენა აქვს ვიდრე მის ყველაზე გააფთრებულ პოლიტიკურ ოპონენტებს.
თითქოს ამ წიგნის რამოდენიმე გვერდის თარგმნისა და მათზე აზრის გამოთქმის ჩემმა მცდელობამ, ქართველებს რაღაც ისეთი მოუთხრო, რაც მათთვის სულაც არ იყო განკუთვნილი. მე პირველად, პირდაპირ დამადანაშაულეს "ნებით თუ უნებლიე" ინტელექტუალურ საბოტაჟში.
----------
საერთოდ, უნდა ვთქვა, რომ ამ ბლოგზე გამოქვეყნებული წერილები ჩემი ერთგვარი "ინვესტიციაა" საქართველოში. მე არ ვარ მილიონერი, რომ სამუშაო ადგილები შვქმნა. არც ბარაკ ობამა ვარ რომ შავ ზღვაში წყალქვეშა ხომალდები გამოვგზავნო საქართველოს დასაცავად. მე მხოლოდ ვცდილობ დამოუკიდებელი აზროვნება ვასწავლო ჩემს თანამემამულეებს, უფრო სწორად დამოუკიდებელი აზროვნების უზენაესობა. რომელიც მხოლოდ საკუთარ მაგალითზე მინდა მათ ვაჩვენო, მე არ მსურს ვიფიქრო მათ ნაცვლად, და გზა გავუნათო... მე ამის ძალა რომც შემწევდეს , მაინც არ გავაკეთებდი, რადგან ეს იესოსაც არ გაუკეთებია. მან მხოლოდ ერთხელ აიღო თავის თავზე კაცობრიობის ცოდვები და არა მგონია ასეთი რამ კიდევ გაიმეოროს: ჯვარცმა მხოლოდ მაგალითისათვის განკუთვნილი პერფომანსი იყო, და არა ჩვენს მაგივრად გამუდმებული ფიქრის პირობა.


ფიქრი ცხოვრებაა.,, ცხოვრება კი ტანჯვა. ამას გაუტამა ბუდა გვასწავლის. ტანჯვის მიზეზი სურვილებია, რომ არ იტანჯო სურვილები უნდა მოსპო. . მაგრამ ჩემი აზრით ტანჯვის გამომწვევ სურვილებში ახალგაზრდა გაუტამას მხედველობაში სწორედ ფიქრი ჰქონდა და არა კარიბის ზღვაში კრუიზი პამელა ანდერსონთან ერთად.... ბუდა ასევე გვასწავლის, რომ არის ათი კითხვა, რიმელიც არ უნდა დავსვათ თუ გვინდა რომ ბედნიერები ვიყოთ.

მაგალითად: სასრულია სამყარო? თუ იგი უსასრულოა? არსებობს ღმერთი? თუ იგი არ არსებობს? არის სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ, თუ არ არის? და სხვ. ანუ ფუნდამეტალური კითხვები, რომლებზეც კაცობრიობა პასუხს დღემდე უშედეგოდ მაგრამ ჯიუტად ეძებს. ჩვენ კი ქართველებს არა თუ ათი, ერთი კითხვის დასმაც კი გვეზარება,მით უმეტეს მასზე პასუხის პოვნა... ამას უცხოელ ექსპერტ მეგობრებს ვანდობთ. ჩემი აზრით ჩვენგან შესანიშნავი ყალბი ბუდისტები გამოვიდოდა, რადგან ნირვანის ძებნა სწორედ ჩვენი მთავარი მიზანია. ნირვანა სწორედ ის მდგომარეობაა, რომელშიც არაფერზე არ ფიქრობ... აბსოლიუტური და ნეტარი სიცარიელე. როდესაც არც კითხვებს სვამ და არც პასუხებს ეძებ.

პრინციპში, ქართველები ისედაც რაღაც მასობრივ ნირვანას მდგომარეობაში უნდა ვიმყოფებოდეთ წესით, და მგონი ასეც არის... თუმცა ჩვენი ნირვანა რაღაც დაძაბულია, ჩვენ კი გაზანტებულნი და მსუქანნი ნერვიულ და ანჩხლ ბუდას ვგევართ, როგორც ლუარსაბ თათქარიძე: გულწრფელად გეუბნებით, მე მას თბილისის ცენტრში ძეგლს დავუდგამდი, როგორც ქართველი ერის სიმბოლოს. გარწმუნებთ ეს ძეგლი გაცილებით სასარგებლო იქნებოდა, ვიდრე ზურაბ წერეთლის "ჩურჩხელაზე შემოსკუპებული მამალო" დედაქალაქის მერიის წინ.


ჩვენ ყოველთვის გვსურდა თავისუფლების მზა რეცეპტი მიგვეღო ვიღაცისაგან. ასეთი ჯერ გამსახურდიამ მოგვცა, მერე შევარდნაძემ, ბოლოს სააკაშვილმა. დღეს უცნობი გვპირდება ყალბ თავისუფლებას თავისი ყალბი საკნიდან.


თავისუფლების მზა ფორმულებს, მხოლოდ ცრუპენტელები იძლევიან. ის თავად უნდა შექმნა. ამას კი აზროვნება ჭირდება. მე არ ვამბობ რომ ყოველი ჩვენთაგანი აუცილებლად ბლეზ პასკალი უნდა გახდეს: მე აზროვნებასაც კი არ გთხოვთ, მხოლოდ დღეში ერთი საათით ფიქრს გევედრებით. ეს ის მინიმუმია რომლის გარეშე საქართველოს სააკაშვილი და უცნობი კი არა მაჰათმა განდიც კი ვერაფერს მოუხერხებს მკვდრეთითაც რომ აღსდგეს. ამ მინიმუმის გარეშე ხელისუფლების შეცვლა საერთოდ კარგავს აზრს, თუნდაც დემოკრატიული არჩევნების საშუალებით, უფრო მეტიც, აზრს თავად დემოკრატია, თავად თავისუფლება კარგავს.ამტომ არ მესმის რა აზრი აქვს დღევანდელ პოლიტიკურ ფუსფუსს საქართველოში. ქვეყანაში, სადაც ფიქრი ცუდ ტონად ითვლება.


ჩვენ ტარანტინოს Pulp Fiction ის გმირებს ვემსგავსებით, რომლებსაც სხვის დაუხმარებლად საკუთარი სისხლიანი ხელების დაბანაც კი უჭირთ და ამისათვის ვინმე უინსტონ ვოლფი სჭირდებათ, პროფესიონალი მომწესრიგებელი. ამ გმირებს დამოუკიდებლად მხოლოდ მკვლელობა შეუძლიათ.


ჩვენც გამუდმებით გვჭირდება ვოლფი ჩვენი იდიოტური პრობლემების მოგვარების ორგანიზატორად. რადგან ორგანიზებულობა ქართველებს მგონი მას შემდეგ არ გამოუჩენიათ რაც ღმერთს მთვრალებმა მიაკითეს და თავიანთი ჭკუით, საკუთარი "გადადებული" მიწა აწაპნეს.

სინამდვილეში ღმერთმა მათ მიწა ორგანიზატორულ ნიჭში და პასუხისმგებლობაში გაუცვალა და ეს წალკოტი თითქოს გონებაშეზღუდულთა თავშესაფარად აქცია... დრო დადრო ვოლფებს გვიგზავნის, უფრო წორად ისინი თვითონ ჩამოდიან, მხოლოდ ჩვენ გვგონია, რომ ღმერთი გვიგზავნის... რაფაელ გლუკსმანი ერთ ერთი ასეთი ვოლფია. ჩვენს პრეზიდენტს თავისი ნააზრების დალაგებაში, ორგანიზებაში დაეხმარა. თუმცა ცუდად. მაგრამ ამას რა მნიშვნელობა აქვს. მთავარი ხომ ის არის რომ რაფაელს საქართველო ძალიან უყვარს და არ უნდა ვაწყენინოთ შენიშვნის მიცემით!... პრინციპში საქართველო მე და ჩემნაირებსაც გვიყვარს, მაგრამ ეს არავის აინტერესებს. არავის ჭირდება. რადგან ჩვენნაირები გამუდმებით იმ კარებებს აღებენ, რომლებზეც დიდი ასოებით აწერია " დროებით დაკეტილია!" . ვოლფები კი წესიერი ხალხია, ისინი მხოლოდ იქ შედიან სადაც მათ გზავნიან, და სადაც მასპინძლები ელოდებიან, ხაჭაპურებით, ყანწით და ღვთაებრივი პოლიფონიით.


მე რა თქმა უნდა არაფერი მაქვს საწინააღმდეგო საქართველოში ჩამოსული უცხოელების. მათ ისეთივე უფლება აქვთ კარიერა გაიკეთონ საქართველოში, როგორც ჩვენ მათ ქვეყნებში. მხოლოდ მინდა რომ თანაბარ პირობებში ვიყოთ. დარწმუნებული ბრძანდებოდეთ, რომ არასოდეს არავინ კითხავს საქართველოს ელჩს საფრანგეთში, შიდა ფრანგული პოლიტიკური ან ეკონომიური კრიზისის შესახებ აზრს. არასოდეს არც ერთი ფრაგი არ მოგისმენთ თუ შეეცდებით მოუთხროთ თუ როგორი აზრის მრძანდებით მათ პრობლემებზე და განსაკუთრებით თუ რჩევების მიცემას გადაწყვეტთ.


საქართველოში ჩამოსული 10 იდან 8 უცხოელი კი რატომღაც საქართველოში მოვლენილ მესსიად აღიქვამს თავს და ხაჭაპურისა ჭადისაგან გარჩევის ცოდნა საკმარისი გონია იმისათვის, რომ საქართველოს სახელმწიფოებრივ თუ სოციალური წყობის შესახებ ისეთი გაბედული აზრები გამოთქვას, როგორზეც საკუთარ ქვეყანაში ფიქრსაც ვერ გაბედავდა. მე მხედველობაში არ მყავს მხოლოდ საქართველოსთან პროფესიულად დაკავშირებული პირები.
არანაკლებ გროტესკულია ოჯახური ან მეგობრული კავშირებით ჩამოსული უცოელების "დეკომპლექსიზაცია'' ჩვენს დაკომპლექსებულ მიწაზე.
ეს თავიან ქვეყნებში ჩვეულებრივი, არაფრით გამორჩეული ადამიანები საქართველოში გასაოცარ უნიკალურობას იძენენ ხოლმე და თანაც სრულად უფასოდ. მათ ნათქვამ ყოველ სიტვას, უკბილო ხუმრობასა თუ გულუბრყვილო რჩევას ახლო ნათესავები სასოებით იმეორებენ. ორი კვირის თავზე ჩვენი არც თუ ისე ბრწყინვალე სიძეებისა და რძლების უმეტესობისაგან ლამის წყალწაღებულ მეგალომანს ვიღებთ. რადგან შეუძლებელია ყოველ დღე გენიოსი და ულამაზესი გიძახონ და ცოტათი მაინც არ დაიჯერო რომ ეს მართალია.
სამშობლოში დაბრუნებულები თავს საქართველოს ექსპერტებად მიიჩნევენ და ბევრი მათგანი არც თუ ურიგო მოულოდნელ წარმატებას აღწევს როგორც საქართველოს და საერთოდ კავკასიის რეგიონის მცოდნე სპეციალისტი. მე პირადად ასეთებს არც თუ ისე ცოტას ვოცნობ საფრანგეთში. რომლებმაც კარიერა ჩვეულებრივი ოჯახის დიასახლისობით დაიწყეს და დღეს ისეთ კომენტარებს აკეთებენ საქართველოში მიმდინარე პროცესებზე რომ თმები ყალყზე მიდგება.


ერთხელ, ვარდების რევოლიუციის შემდეგ, რუსთავი 2 მა ძალიან სასაცილო რეპორტაჟი გადმოსცა: თბილისის რომელიღაც სასტუმროს ჰოლში შეკრებილ ქალებზე. ერთ ერთმა მათგანმა აქცენტიანი ქართულით აგვიხსნა მათი შეკრების მიზეზი. ეს იყო ქართველი მამაკაცების უცხოელი მეუღლეების ასოციაციის დამფუძნებელი კრება!
ასოციაციას გადაწყვეტილი ჰქონდა ქართული კულტურის დასავლეთში პოპულარიზაციაზე ეზრუნა თავისუფალ დროს. რადგან "დასანანია რომ ასეთ დიდ კულტურას დასავლეთში ჯეროვნად არ იცნობენ და აფასებენ"!... ღმერთო ჩემო!...ასოციაციის პრეზიდენტად ქართველთა დასავლელმა მეორე ნახევრებმა ყველაზე გამოჩენილი რძალი აირჩიეს, ქალბატონი სანდრა რულოვსი, საქართველოს პირველი ქალბატონი, ანუ უბრალო ენით, ჩვენებურად რომ ვთქვათ "პირველი ლეიდი".


ვერ ვიტყვი რომ ქართული კულტურის გავლენით მას შემდეგ ევროპელი ღიპიანი კაცები სუფრასთან ბანტიანი გიტარებით პეპლებზე , პატარა გოგოებზე, უდროოდ ჩამქრალ სიყვარულზე და სტიქიურ უბედურებებზე მღერიან(ქართული რომანსების პირველი სტრიქონები რატომღაც ყოველთვის ქარით, წვიმით და თოვლით იწყება). მე ასეთი არაფერი შემიმჩნევია, სამაგიეროდ პირველი ''ლეიდის'' ფსიქოდელიური "ნანა" სამეგრელოში როგორც ვიცი პირველი ჰიტი იყო ამ წლების განმავლობაში.
არ ვიცი რა ბედი ეწია ამ ასოციაციას. ოჯახი, ხომ იცით ხშირად ეფემერული ინსტიტუტია: ბევრი ეს ქალბატონი იქნებ გასცილდა კიდეც უკვე თავის ქართველ მეუღლეს, სწორედ მისი გადაჭარბებული "კულტურულობის" მიზეზით...უნდა გითხრათ, რომ "პენელოპების"იმ შეკრებზე არ შემიმჩნევია ქართველი
"ულისეების" სომეხი, რუსი ან აზარბაიჯანელი მეუღლეები...ყოველ შემთხვევაში ეკრანზე ისინი არავის უჩვენებია. როგორც ჩანს ჩვენს მეზობლებთან კულტურული ურთიერთობა ნაკლებად მნიშვნელოვანია, ვიდრე წყნარ და მოვლილ ევროპულ პასტორალურ სოფლებთან, სადაც ქართველი და რუმინელი ჯიბგირები დღემდე ერთმანეთის თანამემამულეები გონიათ.


მე მახსოვს ჩემი მეგობარი გერმანელი ფოტოგრაფის მეგობარი ახალგაზრდა ქალი, რომელმაც მეორე ჩეჩნეთის ომის დროს სამი საღამო გაატარა ჩვენთან ერთად. ჩუმად უსმენდა ჩვენს საუბარს კავკასიის პრობლემების სესახებ. რამოდენიმე დღის შემდეგ კი დამირეკა და მითხრა, რომ თბილისში მიფრინავდა სტატიის დასაწერად ჩეჩენ ლტოლვილ ქალებზე. მთხოვა ვინმე დახვედროდა აეროპორტში და საერთოდ მეგობრების მისამართები მიმეცა ვინც დაეხმარებოდა.


2000 წელს უკვე საკმაო გამოცდილება მქონდა ასეთი "საქართველოთი გატაცებულ" ფოტომოყვარულებთან ურთიერთობის, ამიტომ უარი ვუთხარი იმ მიზეზით, რომ მეგობრებს დილის 4 საათზე ვერ შევაწუხებდი. დამაჯერებლობისათვის კი შევახსენე, რომ დილის სამ საათზე თავად არასოდეს არ წავიდოდა პარიზის დე გოლის აეროპორტში ჩემი არც ერთი მეგობრის დასახვედრად. მას ჩემთან აღარასოდეს დაურეკავს. სამაგიეროდ სულ მალე "პარი მატჩში" გამოქვეყნებული მისი აბსოლიუტურად ბანალური რეპორტაჟი ვნახე , იმის შესახებ რომ კავკასიელი მამაკაცები მაჩოები არიან, ქალები მათზე უფრო პროგრესულები,მაგრამ დაჩაგრულები, რუსები კი ბოროტები და ლოთები... სამი თვის შემდეგ უკვე რომელიღაც პოლიტიკურ ტოკ შოუში იჯდა და კავკასიის შესახებ ისეთი სერიოზული სახით მსჯელობდა, იფიქრებდით სულ ცოტა რამოდენიმე წელი მაინც აქვს საქართველოში გატარებული, და სტალინისა და შევარდნაძის გარდა კიდევ რამოდენიმე ცნობილი ქართველის გვარი მაინც იცის( რა თქმა უნდა თუ მის რამოდენიმე ქართველ ბოიფრედს არ ჩავთვლით)


ასეთი პატარა, მაგრამ საქართველოში წარმატებულ პერსონაჟების ჩამოთვლა ძალიან შორს წაგვიყვანდა, დარწმუნებული ვარ მკითხველი თავად, ჩემზე არანაკლებად იცნობს ასეთ პრეტენზიულ, უცოდინარ და თვითდაჯერებულ საქართველოს უცხოელ მეგობრებს. მათ საფრანგეთში "პატარა თეთრკანიანებს" ან "პატარა ფრანგებს" უწოდებენ. ეს არის დასავლელის ტიპი , რომელიც აუცილებლად, ერთხელ მაინც ცხოვრებაში რომელიღაც ქვეყანას ირჩევს, ვირტუალურ მეორე სმშობლოს. მე ვიცნობ ადამიანებს რომლებსაც რუსეთი საკუთარ დედაზე მეტად უყვართ, ვიცნობ ტაჯიკეთში სეყვარებულ ბალერინას, რმელიც წლების განმავლობაში შუა აზიის ამ ქვეყაში უამრავი დრო აქვს გატარებული. კიდევ ერთს, , რომელიც ოდესღაც პორტუგალიაში მსახურობდა და შინაურები მის დაუკითხავად არა თუამ ქვეყანაზე ხმას არ იღებენ, "პორტოს" ყიდვასაც ვერ ბედავენ სუპერმარკეტში...


მათი შემხედვარე ქართველი უცხოელები, ვერაფრით ვერ ხვდებიან რითი არიან თვითონ ამ პატარა ევროპელებზე ნაკლებნი. ამიტომ არც თუ ისე დიდი გარჯის შემდეგ თავად შექმნეს "პატარა ქართველის" იდენტური პერსონაჟი: ეს ემიგრაციიდან მობრუნებული კლასიკური ფსიქოლოგიური პრობლემებით სავსე ადამიანები არიან.


საერთოდ "უძღები შვილის დაბრუნება " ყველა უპოქაში ბანალური და ათასჯერ ნათამაშები სპექტაკლია, რომელიც მაინც გულს უჩუყებს მაყურებელს. ქართველი უძღები შვილები კი პრინციპში უფრო კომიკურ ჟანრს განეკუთვნებიან: ყოველი ეს "გაფირმებული" პატარა ქართველი თავის მხრივ ცდილობს საკუთარი უბადრუკი დასავლური გამოცდილება ქვეყნის სამსახურში ჩააყენოს, და გარკვეული პერიოდის შემდეგ მშობელი ერის უმადურობით აღშფოთებული ისევ თავის ტანჯულ ემიგრანტულ ცხოვრებას უბრუნდება, რომ საღამოობით სკაიპ-საქართველოში მაინც გაუზიაროს მსოფლიოში მიმოფანტულ თავისნაირ პატარა თეთრ ქართველებს თავისი შეხედულებები სამშობლოს პოლიტიკური მოწყობის შესახებ.... ასეთი პატარა ქართველების ჩამოყალიბებას, სხვათა შორის, სააკაშვილის ახალგაზრდა მომხრეთა თავბრუსდამხვევმა კარიერამაც შეუწყო ხელი. დასავლეთში ორ სამ თვიანი სტაჟგამოვლილი ზოგერთი მაღალი თანამდებობის პირის შემხედვარე, ელვისებური კარერა მარტივი და ხელშესახები გახდა დასავლეთში მცხოვრებ ქართველთა ამბიციურ ნაწილში.

როდესაც სიმღერა, "სხვა საქართველო სად არის" დაიწერა, მაშინ არც ინტერნეტი არსებობდა, არც უცხოელი ექსპერტები და არც "პატარა თეთრი ქართველები". ამიტომ ტექსტის ავტორს არაფრით არ შეეძლო ცოდნოდა, რომ სხვა  საქართველო რამდენიც გნებავთ იმდენია.


რა თქმა უნდა, არსებობს ერთი რეალური საქართველო, რომელმაც გასულ წელს წონაში დაიკლო, გახდა და S (smal) დან XS (extrasmal) ზე გადავიდა, ჩვენი ერთმორწმუნე XXXL მეზობლის წყალობით. თუმცა ნირვანის მაძებარი სული უცვლელი დარჩა. ეს ძველი, ბებერი საქართველოა, მხოლოდ ტურისტებისათვის, ამიტომ ჩვენთვის, ღრმად ჩახედულთათვის არც ისე საინტერესოა.თუმცა საქართველოს კიდევ რმოდენიმე სხვა ვერსია არსებობს.


მაგალითად, ბატონი რაფაელ გლუკსმანის საქართველო რეგიონში ყველაზე დემოკრატიული ქვეყანაა, ძალიან დემოკრატი ყოფილი დისიდენტი პრეზიდენტით, რომელიც პრინციპში დღესაც დისიდენტია, რადგან მას მთელი ხილული და უხილავი ფსბ დასდევს პუტინის დავალებით "ერთი ადგილით ჩამოსაკიდებლად," ასევე საკუთარი ქალაქის მომღერლები და მსახიობები მობილური ხაფანგებით, რომელშიც ჯერჯერობით ვერაფრით შეიტყუეს..,


არსებობს "პატარა თეთრი ევროპელის" საქართველო, სადაც ის თავისი ყოველდღიური სიძუნწის, მარტოობის , ლაჩრობის დასავიწყებლად დროდადრო ჩამოდის ხოლმე: აქ ის რამოდენიმე დღით წითელ ხალიჩაზე შემდგარი მეგა ვარსკვლავი ხდება, მას ყურადღებით უსმენენ, მასთან ერთად ბავშვებს ფოტოებს უღებენ, უფროსები კი ყანწებით მის სადღეგრძელოს სვამენ..ის აქ უყვართ, მას ყოველთვის ეთანხმებიან, მიუხედავად იმისა, რომ იგივე მოსაზრებების გამო თვითონ ერთმანეთს კომბლებით დასდევენ. მის უბის წიგნკი სავსეა ცნობილი და უცნობი "მნიშვნელოვანი" ქართველების ტელეფონის ნომრებით. რომელთა ექვივალენტს საკუთარ სამშობლოში მხოლოდ ტელევიზორში თუ ნახავს... ამიტომ თავს კავკასიური ლოკალური ჯეთ სეტის არა მარტო ნაწილად, არამედ ერთ ერთ გამორჩეულ წევრად მიიჩნევს, და ფიქრობს , რომ საქართველო არის ქვეყანა სადაც ყველაზე ნიჭიერი, ლამაზი, გულუხვი და ა.შ... ხალხი ცხოვრობს, თვითონ კი ამ ხალხში ერთერთი გამორჩეულია, რადგან აქ ნიჭს და მშვენიერებას აფასებენ!.... ღმერთო როგორ გინდათ, ასეთი ცდუნებისაგან თავი შეიკავო... ახლაც, წერისას ძალიან მომინდა საქართველოში გაფრენა, მით უმეტეს თუ ძმები გაჩეჩილაძეები გზის ფულს გამომიგზავნიან, როგორც ეს ჩემმა ახლო ნათესავმა მიწინასწარმატყველა...


არსებობს კიდევ საქართველოს მეგობარი ჟურნალისტების, ფოტოგრაფებისა და განაკუთრებით ეგზოტიკურ ქვეყნების კულტურის ჟიგოლოების საქართველო. ისინი ძირითადად სახელმწიფო ფუნციონერებთან და თბილისელ კონფორმისტ არტისტებთან მეგობრობენ. ეს უკანასკნელები თავიანთი მოქნილობის წყალობით ევროპული ცივილიზაციის დონ კიჰოტებს შესანიშნავად თამაშობენ. მათი არც თუ ისე ჯანმრთელი ფანტაზია, თანაგრძნობით განმსჭვალულ უცხოელში ფოტოდ, სტატიად გამოფენად ტრანსფორმირდება და უკვე ევროპაში გამოქვეყნებული რაღაც უცნაურ რეალობას ქმნის საქართველოს შესახებ: დაახლოვებით ბატონი პრეზიდენტის მოგონებების ჟანრში: როდესაც ყველა ჯო დასენზე გიჟდებოდა ის ფრანგულ ანდერგრაუნდს , ივ მონტანსა და ჟილბერ ბეკოს უსმენდა კგბ ს აგენტებისაგან მალულად. საერთოდ როგორც ამ ბოლო დროს აღმოვაჩინე ნახევარი საქართველო თურმე ანდერგრაუნდში ცხოვრობდა... ჩემს გარდა რა თქმა უნდა, ტყუილს ვერ ვიტყვი.
პრეზიდენტს ერთი მთავარი დეტალი მაინც გამორჩა თავის მოგონებებში: სერგო ფარაჯნოვთან ახლო მეგობრობა. ეს აქ ძალიან კარგად მუშაობს, განსაკუთრებით "ანდერგრაუნდული" წარსულის მქონე ქართველების მოყვარულ ზემოთ ნახსენებ კულტურის ფრანგ ჟიგოლოებსა და მათ ევროპულ საზოგადოებაში კადგად ინტეგრირებულ ქართველ ასისტენტებში.
სწორედ მათ მიერ ორგანიზებულ კულტურულ გაცვლების აღსანიშნავ საღამოებზე აღმოვაჩინე , რომ რატომღაც პარიზში ჩამოსული თბილისელი მხატვრები , პოეტები, რეჟისორები და უბრალოდ გაიძვერები, ყველანი "სერჟიკას" უახლოესი, განსაკუთრებული და ერთადერთი მეგობრები ყოფილან... ფარაჯანოვი მართლაც კარგად "იყდება".. თანაც მკვდარია, როგორ შეამოწმებ... ის შთაბეჭდილებას დარბაზში მსხდომ ისეთ შემთხვევით მოხვედრილ პუბლიკზეც კი ახდენს, რომელსაც წარმოდგენა არა აქვს ვიზეა ლაპარაკი.


კიდევ ბევრი უამრავი სხვა საქართველო არსებობს, მაგალითად რუსი ხანშიშესული ინტელიგნციის, სოსო პავლიაშვილისა და თინა კანდელაკის რუსი ფანების, ფრანგი პროვინციელის, რომელსაც საქართველო სადღაც ჩეხეთსა და ფინეთს შორის ეგულება, იცის, რომ იქ ძალიან ცივა და ბევრ არაყს სვამენ...
 არის კიდევ ერთი... ჩემი საქართველო, მხოლოდ ზუსტად ვერ გეტყვით სად იმყოფება..განვითარების რომელ ეტაპზე. ჩემს საქართველოში ფიქრი ჯერჯერობით აკრძალულია, პოლიტიკური, რელიგიური, მორალური,პატრიოტული და ათასი სხვა პრეტექსტით. ფიქრი მხოლოდ უცხოელებისთვის არის ნებადართული, ზუსტად ისე, როგორც ჩვენს წითელ წარსულში "კოკა კოლა" ინტურისტებისათვის...მხოლოდ იმ განსხვავებით, რომ კოკაკოლას წითელი ხელისუფლება კრძალავდა, ფიქრს კი ჩვენ თვითონ ვუკრძალავთ ერთმანეთს. "ჩემი" საქართველო თავის გეოპოლიტიკურ და ეკონომიკურ პრობლემებს ადრე თუ გვიან მოაგვარებს, ან ამ პრობლემებით გააგრძელებს ცხოვრებას...მაგრამ სამწუხაროდ როგორც ჩანს გაზანტებული გონებით... მე მირჩევნია პრობლემებიან ერს ვეკუთვნოდე ვიდრე უტვინოს... უტვინო საქართველოს უაფხაზეთო მირჩევნია.

პაატა ქურდაძე

5 ივნისი 2006

15 mai 2009

მომწესრიგებლები ანუ როგორ ვილაპარაკოთ თავისუფლებაზე




I თავი
რაფაელის სახარება


საქართველოში წიგნებზე ან კარგს ამბობენ, ან საერთოდ არაფერს. ამიტომ ქართული ლიტერატურა ნელ ნელა კარგად ბალზამირებულ მიცვალებულს ემსგავსება,რომელიც თავის უკანასკნელ და სამუდამო სარეცელში არც თუ ისე ცუდად გამოიყურება.

გასული წლის შემოდგომაზე ცნობილმა ფრანგულმა გამომცემლობა HACHETTE - მა რაფაელ გლუქსმანისა და მიხეილ სააკაშვილის "მე თქვენ თავისუფლებაზე გესაუბრებით" გამოსცა. საფრანგეთში ახალი წიგნის შესახებ საუბარი იწყება შეკითხვით, თუ როგორი პრესა ჰქონდა მას, კარგი თუ ცუდი?
საქართველოს პრეზიდენტის ეს ინტევიუდ გადაკეთებული მონოლოგი იმ გამოცემათა რიცხვს განეკუთნება, რომელზეც საქართველოსი არ იყოს არ საუბრობენ, არ წერენ, არც კარგს, არც ცუდს... ეს ის წიგნია, რომლის მსგავსებსაც გამოცემიდან ორიოდე წლის შემდეგ ბუკინისტების შესასვლელებში იმ კალათებში წააწყდებით, რომელსაც აწერია " ყველაფერი 2 ევროდ" რაც გასაკვირი ალბათ თავად ბატონი გლუქსმანისათვისაც არ უნდა იყოს, იქნებ გულში ოცნებობდეს კიდეც , რომ რაც შეიძლება ნაკლებმა მკითხველმა გაიგოს საფრანგეთში იმის შესახებ, თუ როგორ იმუშავა კალამ მომარჯვებულ მდივნად საქართველოს ვარდისფერ პრეზიდენტთან...უკვე წინასიტყვაობაში თვითონვე თადარიგს იჭერს:

''ზოგიერთი ალბათ პროპაგანდის მცდელობაში დაეჭვდება . მე ასეთებს ვეტყვი, რომ ჩემი " ფერადი რევოლიუციების" მხარეს ანგაჟირებამ არა მხოლოდ იმის საშუალება მომცა, პირველს მიმეღო გულახდილი ახსნა განმარტებები, არამედ აგრეთვე საშუალება მომცა დამესვა უხერხული და გამაღიზიანებელი კითხვები არასრულყოფილი, არადამაჯერებელი და კრიტიკას დაქვემდებარებადი დემოკრატიის პრეზიდენტისათვის. თქვენ შეგიძლიათ არ ჩათვალოთ დამაჯერებლად ზოგიერთი მისი პასუხი, მაგრამ ისინი უდავოდ იმსაურებენ მოსმენას." (წიგნის წინასაიტყვაობა)

უნდა აღინიშნოდ რომ ეს ორას გვედიანი თავისუფლების ბიბლია 2008 წლის ნოემბერში გამოიცა. ომიდან სამ თვეში. მე ყოველთვის მაკვირვებდნენ ადამიანები, რომლებიც ასე სწრაფად, პატარა ნამცხვრებივით აცხობენ წიგნებს...

ჩემთვის ამ ნაწარმოების მთავარი ინტრიგა წინასიტყვაობის ეს აბზაცია. მართლაც საინტერესოა როგორ მოახერხა რაფაელ გლუქსმანმა გამაღიზიანებელი კითხვების დასმა კაცისათვის, რომელსაც საქართველოს ჟურნელისტთა მთელი არმია ასეთი კითვებით უიმედოდ დასდევს უკვე 5 წელია და საერთოდ, საინტერესოა რას თვლის გლუქსმანი არასასიამოვნო და გამაღიზიანებელ კითხვებათ? სწორედ ეს ინტრიგა გახდა მიზეზი რის გამოც ერთ ერთი იშვიათთაგანი გავხდი ვინც ეს წიგნი ბოლომდე წაიკითხა.


თავიდანვე უნდა აღვნიშნო: მე სწორედ იმათ რიცხვს მივეკუთნები ვინც ამ წიგნს წმინდა წყლის პროპაგანდად თვლის. აგრეთვე იმათ რიცხვს ვინც პროპაგანდის ისეთ იმპერიაში გაიზარდა, რომ არა თუ ინტელექტუალ რაფაელს, თვით მარცხენა პარიზის გამოჩენილ "ვირტუოზ ფილოსოფოსებს" : რაფაელის მამას, ანდრე გლუქსმანსა და მის მეგობარ ბერნარდ ანრი ლევისაც კი გაუჭირდებოდათ ჩემთვის პროპაგანდის თავზე მოხვევა. თუმცა დარწმუნებული ვარ არც ერთი მათგანი ამას არ იკადრებდა.


იმ წიგნის შესახებ დაწერა, რომელიც (ნიშანდობლივია) ქართულად არ გამოსულა ცოტა უცნაური და არც თუ ისე რთული ამოცანაა. შემიძლია პირდაპირ გითხრათ: ეს ცუდი წიგნია. უნდა აღვნიშნო რომ შევარდნაძეს და მის მდივანს ჩემდა გასაოცრად გაცილებით დიდი მწერლური ნიჭი აღმოაჩნდათ ვიდრე პრეზიდენტ სააკაშვილსა და მის გლიუკსმან - ჟუნიორს. რამოდენიმე წლის წინ გამოცემული ექს პრეზიდენტის მოგონებები გაცილებით უფრო ინტერესით იკითება, უფრო დამაჯერებელია. თუმცა სტილით ისეთივე საბჭოთაა, როგორც "მე თქვენ თავისუფლებაზე გესაუბრებით".

მაგრამ დავუბრუნდეთ არასასიამოვნი კითხვებს, რომლებიც "წყენას" იწვევენ. მე მსგავსი ერთიც ვერ ვიპოვე. მეტიც - იშვიათად მინახავს ადამიანს ასე ხალიჩასავით გაეფინოს კითხვები რესპოდენტისათვის. ამას უდავოდ საბჭოთა ჟურნალისტიკის დიდი გამოცდილება ჭირდება, რაც რაფაელ გლუკსმანს არანაირად არ შეიძლება გააჩნდეს, ამიტომ პასუხი მარტივია. ჩემი აზრით ის გარკვეული დროის განმავლობაში უბრალოდ იწერდა პრეზიდენტის საუბრებს , რომლებიც შემდეგ "დაამონტაჟა" და ბოლოს კომფორტული კითხვებიც შეუსაბამა. შემიძლია ალალბედზე გადავფურცლო წიგნი და რამოდენიმე შემთხვევით მოხვედრილი კითხვა გადაგითარგმნოთ. თავად დარწმუნდებით რომ მათგან არც ერთი არ არის ისეთი, რომელიც სააკაშვილს უხერხულ მდგომარეობაში ჩააყენებდა.

ჩემმა მეუღლემ, წიგნის პირველი გვერდების გადათვალიერების შემდეგ, მითხრა, იმედი მაქვს ამ წიგნს ბევრი ფრანგი არ წაიკითხავსო... მეც იმედი მაქვს. რადგან სწორედ პირველივე გვერდებზე ისეთ მონუმენტალურ გაუგებრობაში ხვდება მკითხველი, რომ ქართველი ოპოზიციონერივით ეჭვიანი კაცი რომ ვიყო,  ვიტყოდი, რომ  ამ წიგნით გლუკსმანი კრემლის პროპაგანდას უფრო ეწევა ვიდრე საქართველოს ხელისუფლებისას და ამტკიცებს, რომ ქართული ხელისუფლება ქაოტური, უპასუხისმგებლო და არაკომპეტენტურია.

საბედნიეროდ მე ასეთ უკიდურესობებამდე არასოდეს მივდივარ. უბრალოდ და ძალიან მარტივად შემიძლია ავხსნა: რაფაელ გლიუქსმანი თავად არის არაკომპეტენტური. მას არასაკმარისი ცოდნა გააჩნია საქართველოს, მისი პრობლემების შესახებ.  მას ამ წიგნზე ძალიან ცოტა აქვს ნამუშევარი.საამისოდ უბრალოდ დრო არ ჰქონდა: ომის ხუთდღიანი ალფა და ომეგადან სამ თვეში სააკაშვილის საუბრები ჩაიწერა, მერე წიგნად აქცია, გამოსცა და პარიზში ქართულ რესტორანში მშვენიერ პრეზენტაციასაც დაესწრო თავის სახელოვან თანაავტორთან ერთად. ის ვერ ხვდება როდის აჭარბებს პრეზიდენტი, როდის ცრუობს.  ან უბრალოდ ცოდნა, კომპეტენცია და პროფესიონალიზმი არ ყოფნის რედაქტირება გაუკეთოს პრეზიდენტის აბსოლიუტურად ანეგდოტურ, თუ არა სკანდალურ მონათხრობს. რომლებიც, ვინ იცის, შეიძლება სულაც დაღლილმა, თვითმფრინავში ძილის წინ, ან რაიმე სხვა უფრო დელიკატურ სიტუაციაში მოუთხრო თავის ელეგანტურ ფრანგ მეგობარს. რომელმაც როგორც ჩანს ყველაფერი მთელი სერიოზულობით პირველ ხარისხში მიიღო და პირდაპირ ხელუხლებლად წიგნის ფურცლებზე გადაიტანა.

აი მაგალითად ამონარიდი წიგნის სულ პირველი გვერდებიდან.
პირველი თავიდან, რომელსაც "ომი" ჰქვია

რ.გ. შეგიძლიათ დეტალურად გაიხსენოთ დღეები, რომლებიც კონფლიქტს წინ უძღვოდა? რა მომენტში იფიქრეთ რომ ომი მზადდებოდა?


მ.ს. აქამდე ყოველთვის ვფიქრობდი, რომ გადამწყვეტი დარტყმა აფხაზეთიდან წამოვიდოდა. წინა თვეებში რუსების მზადების შემხედვარეს, ჩვენ ყველას თავში გვქონდა იდეა, რომ აგვისტო ცხელი თვე იქნებოდა. ასევე , იალტის სემიტზეც - სადაც ბევრი რუსი იყო წარმოდგენილი, პუტინისტიცა და ანტიპუტინისტიც, ყველა საქართველოსთან გარდაუვალ ომზე ლაპარაკობდა, ისე მესალმებოდნენ როგორც სიკვდილმისჯილს. და ბოლოს, რუსების ტრადიციული მიდრეკილება აგვისტოში კრიზისების შექმნაზე, როცა დასავლეთში ყველა არდადეგებზეა. თუმცა ასეთ მღელვარებებს ჩვენ მიჩვეულნი ვიყავით.

მე იტალიაში, ჩემს მეუღლესა და შვილებთან ერთად სპა ში ვიყავი, როდესაც მივხვდი, რომ შესაძლოა რაღაც სახიფათო მზადდებოდა. ეს ივლისის ბოლო იყო. ჯერ , ჩემმა თავდაცვის მინისტრმა დავით კეზერაშვილმა დამირეკა, და მითხრა, რომ ორასი რუსული ტანკი აფხაზეთში შედიოდა. მე ვუბრძანე რეაგირება არ მოეხდინა და უბრალოდ შეეტყობინებინა ამერიკელებისა და ევროპელებისათვის რუსების მიერ საერთაშორისო შეთანხმებების ეს მორიგი დარღვევა რუსეთის მხრიდან.

შემდეგ რუსეთში, სოჭიში უცნაური აფეთქებები მოხდა, ასევე სოხუმში, აფხაზეთის დედაქალაქში და გალში. მე იმავე წუთს ჩეჩნეთის ომის სცენარი გამახსენდა: ბნელით მოსული ტერორისტული აფეთქებები, რომლებიც რუსებმა ჩეჩნეთში შეჭრის საბაბად გამოიყენეს. უცაური იყო, მაგრამ ამ აფეთქებებს ოფიციალური მოსკოვის ისტერიკა არ გამოუწვევია. მე მოვითხოვე, არანაირი პროვიკაციის წინაშე უკან არ დაგვეხია. მით უმეტეს, აფხაზი სეპარატისტები ჩვენთან კონტაქტში შემოვიდნენ, რომ გავეფრთხილებინეთ: რუსები მათ დრო დადრო ჩვენს ჯარისკაცებთან კანტი კუნტად სროლებისაკენ უბიძგებდნენ. ისინი ჩვენ გვთხოვნენ , თუ პრო რუსული დაჯგუფებების ჩვენს ხაზს შეუტევდნენ, რეაგირება არ მოგვეხდინა.
ამ დროს ოსეთში სიმშვიდე იყო. სეპარატისტებს შორის რამოდენიმე ანგარიშსწორება მოხდა, მაგრამ ისეთი არაფერი ჩვენ რომ დაგვმუქრებოდა. ჩვენ ამ დაძაბულობას ვხსნიდით, როგორც ბანალურ მაფიოზურ ბრძოლას რუსული ფულის გასაყოფად. შემდეგ სამხრეთ ოსეთის თვითმარქვია პრეზიდენტი ედუარდ კოკოითი მოსკოვიდან დაბრუნდა, სადაც როგორც მან განაცხადა მოსკოვისა და სამხრეთ ოსეთის რეგიონებს შორის კულტურულ ურთიერთობების შეთანხმებას მოაწერა ხელი. მისი დაბრუნებისთანავე ქართულ პოლიციასა და ოს მილიციას შორის შეტაკებები დაიწყო. ჩვეულებრისამებ, ჩვენი პასუხის შემდეგ მილიციონერები ყოველთვის აწყნარებდნენ სიტუაციას. ამჯერად კი ჩვენმა საპასუხო სროლამ არაფერიც არ დააწყნარა.

ჩვენ მოვლენების განვითარებას ტელეფონით განვიხილავდით. თუმცა ამავდროულად სექტემბრისათვის ვემზადებოდით, რომელიც ღირსშესანიშნავი მოვლენებით უნდა ყოფილიყო გამორჩეული: პირველად საქართველოს ისტორიაში ნატოს სემიტით, დიკ ჩეინის ვიზიტით და თბილისში პოლ მაკარტნის დიდი კონცერტით... ყოველივე ამის შემდეგ, ერთ დღეს ვრთავ რუსულ ტელე არხს და ვგებულობ, რომ ქართველები ომისათვის ემზადებიან. რუსეთი სახმელეთო ჯარების სარდელი ამტკიცებდა, რომ ჩვენ ოლიმპიური თამაშების გახსნის ცერემონიის დღეს, 8 აგვისტოს კონფლიქტის დაწყების გეგმა გვქონდა. ეს სურეალისტურად გამოიყურებოდა, იმ დროს როდესაც მე იტალიაში სპაში ვიყავი, სხვათაშორის უამრავი რუსის გარემოცვაში , ჩემი ყველაზე მნიშვნელოვანი მინისტრები კი არდადეგებზე ზოგი ესპანეთში ზოგიც საბერძნეთში ...

ამ ტიპის პროპაგანდის მიმართ უნდობლობა ნასწავლი მაქვს. ამიტომ 1 აგვისტოს გადავწყვიტე შემემოკლებინა ჩემი შვებულება იტალიაში და და თბილისში დავბრუნებულიყავი. როდესაც ჩამოვედი ათასობით ოსი მილიციელი ქართულ პოლიციას უტევდა. ეს უკვე სერიოზულად გამოიყურებოდა. მე ჩვენს თავდაცვის მინისტრს დავურეკე და ვთხოვე მარბელადან რაც შეიძლება სასწრაფოდ ჩამოსულიყო. მან ამიხსნა, რომ ბილეთის გადაცვლა ნამდვილი თავისტეხა იყო, რომ ეს ყველაფერუი უფრო რუსული ბლეფი იყო . მე დავაძალე და შემპირდა რომ მეორე დღეს დილას გამოფრინებოდა. საბოლოოდ ის მხოლოდ მესამე დღეს ჩამოვიდა... ეს რომ აგიხსნათ თუ როგორ ვემზადებოდით ამ მომენტში ომისათვის: ჩემი თავდაცვის მინისტრი შვებულების დამატებით დღეებს იპარავდა...(რაფაელის სახარება 1თავი: ომი. 20-21გვ)



აი ასე, როგორც იქნა, შეიკრიბა 3 აგვისტოს თბილისში ჩვენი სახელისუფლო, და განსაკუთრებით თავდაცვის აპარატი . უნდა ითქვას ომს სულზე მოუსწრეს... პრინციპში, ეს ომიც ისე სწრაფად დამთავრდა, რომ თავდაცვის მინისტრ კეზერაშვილს შვებულების ერთი ორი დღე კიდევ რომ "მოეპარა" ომი შეიძლება მარბელას მზიან პლიაჟზე შეზლონგზე წამოკოტრიალებულს ტელეფონით ხელში "გადაეგორებინა." როგორც პრეზიდენტი აღნიშნავს მთელი ხელისუფლება ევროპის კურორტებზე იყო გაფანტული, (იმედი მაქვს არა იაფფასიან კემპინგებში). როგორც ჩანს ომისათვის მათ სულაც არ ეცალათ. საერთოდ , რა უსინდისობაა, რა დროს ომი იყო ამ შუა აგვისტოში...ხომ შეიძლებოდა სექტემბრამდე დაეცადათ, სადღაც პოლ მაკარტნეს კონცერტსა და თბილოსობას შორის, შემოდგომის რომელიმე მოსაწყენ წვიმიან დღეს...


როგორც პრეზიდენტი ამბობს, ყველამ მშვენივრად იცოდა უდიდესი საშიშროების შესახებ რომელიც ქვეყანას ელოდებოდა, აფხაზები, უფრო მეტიც, თავად რუსებიც კი აფრთხილებდნენ იალტის სამიტზე ქართველებს. მიუხედავად ამისა კუთვნილ შვებულებას ვერავინ შეელია, და საქართველოს ტერიტორიაზე 200 ტანკის შემოსვლა მარბელას პლიაჟსა და იტალიურ სპა ს შორის მხოლოდ სატელეფონო საუბრის თემა გახდა პრეზიდენტსა და მისი თავდაცვის მინისტრს შორის...ღმერთო ჩემო ეს ყველაფერი თუ მართლა ასე მოხდა და ამის შესახებ მართლა მოუყვა საქართველოს პრეზიდენტი რაფაელ გლუკსმანს, ტექსტის ამ ფორმით გამოქვეყნება მოლოდ იმას ნიშნავს, თანაც ერთმნიშვნელოვნად,  რომ საქართველოს ხელისუფლების, მისი სარდლობის დაუდევრობა და უპასუხისმგებლობა სამხედრო დანაშაულის ტოლფასია! პრეზიდენტის ფრანგი მეგობარი კი ან აბსოლიუტურად არაკომპეტენტურია პროპაგანდაში, ან საერთოდ , მისი მეგობარი კი არა მტერია. არის კიდევ მესამე ვარიანტია, რომ  გლუკსმანისათვის ჭეშმარიტება მეგობრობაზე მაღლა დგას... რაშიც მე სერიოზულად მეპარება ეჭვი, რადგან როგორც უკვე აღვნიშნე ამ წიგნს წმინდა წყლის , თუმცა დაბალი ხარისხის პროპაგანდად ვთვლი. მოგეხსენებათ, ამ ჟანრმა არაერთი შედევრი მისცა კაცობრიობას. სამწუხაროდ ეს ერთგვარი "ჰიმნი თავისუფლებაზე" საბჭოთა სოფლის კლუბების წინ საყვირიანი პიონერების ქანდაკებებს უფრო მაგონებს, ვიდრე ეიზენშტეინის "პოტიომკინს" ან მაიაკოვსკის "პასპორტს".ამის საფუძველს თუნდაც ავტორის ეს კითხვა მაძლევს :

'' რ.გ. ვილაპარაკოთ ისრაელზე. საქართველო ერთადერთი ქვეყანა უნდა იყოს მსოფლიოში ისრაელის გარდა, რომელსაც თავდაცვის მინისტრად ისრაელის მოქალაქე ჰყავს.

მ.ს. ისრაელ-საქართველოს მოქალაქე. და ეს ჩემთვის არანაირი პრობლემა არ არის. როდესაც ისრაელში ვარ, თავს საკუთარ სახლში ვგრძნობ. ეს პატარა ქაოტური , კოსმოპოლიტური, სიცოცხლითა და იუმორით სავსე საზოგადოებაა. მე ვლაპარაკობ ხალხზე და არა პოლიტიკაზე, ატმოსფეროზე, რომელიც ძალიან გავს კავკასიურს. ეს ანეკდოტი შეიძლებოდა კავკასიურიც ყოფილიყო: " როდესაც ორ ებრაელს ერთ ოთახში დატოვებთ დებატები იწყება, ხოლო თუ ისინი სამნი არიან უკვე რევოლიუცია იწყება".  ზუსტად ასევე ხდება ქართველებშიც! მე მიყვარს ეს უწესრიგო და წინააღმდეგობებით სავსე კულტურა. იცით, ებრაელები ისეთი ინტეგრირებულნი იყვნენ, რომ მათ ვინც სსრკს დაშლის შემდეგ ისრაელში წავიდა ძალიან გაუჭირდათ საქართველოს გარდა სხვა ქვეყანასთან ადაპტირება. ბევრი ბრუნდება.''

აქ ბატონ გლუქსმანს ეტყობა მხედველობიდან გამოჩნდა, რომ მის ისტორიულ სამშობლო ისრაელში მოქალაქე კეზერაშვილს, ირანის ან სირიის არმიის ანალოგიური შემოსევის შემთხვევაში მარბელას პლიაჟზე დეზერტირობისათვის... ღმერთო ჩემო! წარმოდგენაც კი მიჭირს რა დღეში ჩააგდებდა "უწესრიგო და არადისციპლინებული" მხიარული და ჩვენსავით ''კოსმოპოლიტი'' მოძმე ებრაელი ხალხი, განსაკუთრებით კი მისი დაუნდობელი მართლმსაჯულება. მაგრამ გლუკსმანისათვის მთავარი კურიოზი მხოლოდ სააკაშვილის ხელისუფლებაში სამი ეთნიკური ებრაელის არსებობაა, მას როგორც ჩანს ავიწყდება, რომ საკუთარ სამშობლოში- საფრანგეთის პოლიტიკურ სპექტრში- ეთნიკური ებრაელების არც თუ ისე მცირე წარმომადგენლობა, ავიწყდება აგრეთვე, რომ ისინი არავის დაუთვლია, იმ ელემენტარული მიზეზის გამო, რომ ამას ყურადღებას საფრანგეთში არავინ აქცევს.
"
რ.გ. ისინი (ისრაელელი ქართველი ებრაელები პ.ქ) ბრუნდებიან პირდაპირ თქვენს ადმინისტრციაში! არც ისე უხიფათოა გყავდეს ისრაელო-ქართველი თავდაცვის მინისტრი, სეპარატისტულ რეგიონების ინტეგრაციის ებრაელი მინისტრი, ამერიკელი ებრაელი პოლიტიკური მრჩეველი : ხომ არ თამაშობს ეს თქვენს წინააღმდეგ რუსეთში?''

არ ვიცი, ატყობთ თუარა თუ როგორ ქსოვს თავად ეთნიკურად ებრაელი პარიზელი მოციქული  "სახფათო და გამაღიზიანებელ კითხვებს".

მთელი სამი ებრაელი ადმინისტრაციაში!... წარმოუდგენელი გმირობა ანტისემიტიზმით დაავადებულ "ნაცისტურ ევროკავშირში"... მხოლოდ იმ შემტხვევაში, კალენდარს რამდენიმე ათეული წლით თუ დავატრიალებთ უკან, ევროკავშირის იდეამდე  ეპოქაში.


აი რას პასუხობს  პრეზიდენტი:

მ.ს. - რა თქმა უნდა , მაგრამ არა მხოლოდ რუსეთში! ერთხელ ერთმა გერმანელმა(!) დეპუტატმა მითხრა: "განა საკმარისი არ არის ის, რომ ევროპაში თქვენ ისე განგიხილავენ როგორც ამერიკულ პროექტს, ეხლა უკვე ათობით სტატია ქვეყნდება თქვენი კავშირების შესახებ ისრაელთან! იცით, ძალიან ძნელი ხდება თქვენი დაცვა ასეთი მოკავშირეებით.

და აქ გლუქსმანი (თითქმის დარწმუნებული ვარ) უკვე აკანკალებული ჩურჩულით მიმართავს თავის შეუდრეკელ ევროპულ ინსტიტუციონალიზებურ ანტისემიტიზმთან მებრძოლ გმირს, რომლის პასუხი კი  უბრალოდ ჟრუანტელის მომგვრელია თავისი ეპიკური  სიმტკიცითა და გაბედულებით :

რ.გ. ეს გერმანელი (!) დეპუტატი მართალია. იქნებ მართლაც გამოგეცვალათ მეგობრები...
"
მ.ს. იმიტომ რომ იმ ხალხს მოვეწონო ვისაც, ნებისმიერ შემთხვევაში ჩვენი ღირებულებები არ უყვარს? თანაც, ვწუხვარ მაგრამ, რომელი სხვა ქვეყანა დაგვთანხმდა მოგვყიდა ჩვენთვის უპილოტო თვითმფრინავები და სერიოზული შეიარაღება, თუნდაც უკიდურესად მცირე რაოდენობით? არცერთი! უცნაური რამ უნდა გითხრათ: მთელი რიგმ ქვეყნებმა რომლებიც შევარდნაძის საქართველოზე იარაღს ყიდდა ,ვარდების რევოლიუციის შემდეგ უარი თქვა იარაღის მოყიდვაზე. გერმანელები (!)მაგალითად, არა მარტო ყიდდენ იარაღს შევარდნაძეზე, ისედაც აძლევდნენ. ჩვენ კი როდესაც ვთხოვეთ უბრალო თოფები და პისტოლეტები, შროდერის მთავრობამ ასეთი პასუხი გავცა: " ჩვენ თქვენ იარაღს არ მოგყიდით, არც ეხლა და არც ორასი წლის შემდეგ"

თქვენს კითხვას რომ დავუბრუნდე, რუსებმა განსაკუთრებით გასვეს ხაზი ჩვენი იარაღის ისრაელურ წარმოშობას, რაც საბჭოთა ეპოქის ანტი - ისრაელური პროპაგანდით გაროზგილ საზოგადოებისათვის იყო განკუთვნილი.ისრაელი აგრესიულობის სინონიმი, სალანძღავი სიტყვაა. ჩვენი შეიარაღის მოლოდ 5% ია ისრაელური წარმოშობის, მედია კი მხოლოდ ამ შეიარაღებაზე ლაპარაკობს. უნდა ითქვას რომ გაცილებით ადვილია რუსების მობილიზება ამერიკის მარჯვენა შეიარაღებული ხელის და თავად ამერიკაზე უარესი ისრაელის წინააღმდეგ , ვიდრე პატარა ქართველების წინააღმდგ, რომლებიც ასე სასიამოვნოდ მღერან, ასეთი მშვენიერი ფოლკლორული ცეკვები აქვთ, თანაც გაზიან წყალსა და ღვინოს აწვდიდნენ ცარიზმისა და საბჭოთა პერიოდში"...'( თავი 5: ახალი სამყარო,165,166,167 გვ)

ებრაელები,გერმანელები, ანტისემიტიზმი და მიხეილ სააკაშვილი! ...

წიგნის ამ ნაწილმა 1994 წელი გამახსენა. მარტში პარიზის კინოთეატრ '' მაქს ლინდერის" წინ, სპილბერგის " შინდლერის სიის" პრემიერიდან გამოსულ დამძიმებულ მაყურებელს კარებთან, თავზე კიპა დაფარებული  მდუმარედ ხელგაწვდილი შუახნის ებრაელი მათხოვარი დაგვხვდა, რომელსაც გულაჩუყებული მაყურებული ისე გულუხვად აძლევდა ფულს თითქოს სულ ეხლახანს ყოფილიყო საკონცენტრაციო ბანაკიდან გამოპარული. კინოთეატრი "მაქს ლინდერი " ცნობილ ებრაელი თერძების უბან სანტიეს ესაზღვრება. უნდა გითხრათ რომ ჩემი პარიზში ცოვრების 18 წლის ნანძილზე არც მანამდე და არც შემდეგ ებრაელი მათხოვარი არსად მინახავს, ყოველ შემთხვევაში ისეთი ვინც თავის სემიტურ წარმოშობას ხაზს გაუსმევდა. ამ პატარა გაიძვერას გონებამახვილური "ბიზნესი" მე უფრო პატიოსანი მეჩვენება ვიდრე გლუკსმან- სააკაშვილის დაბალი ხარისხის ანტი ანტისემიტური " დრამა" რომელიც პარიზის კაბარეს "კაშერულ " სკეჩს უფრო წააგავს, ვიდრე დიალოგს პრეზიდენტსა და მის მრჩეველ ინტელექტუალს შორის .

არანაკლებ საინტერესოა წიგნის მეორე თავი " საბჭოთა ახალგაზრდობის წლები", სადაც ასევე აბსოლიუტურად ახალ, დღემდე უცნობ ფაქტებს ვგებულობთ პრეზიდენტის ცხოვრებიდან.

ეს ნაწილიც აგრეთვე ბატონი გლუკსმანისა და ფრანგული გამოცემისათვის სასიამოვნი სიურპრიზებით არის სავსე: განსაკუთრებით ის, რომ ბატონი პრეზიდენტი, რომელიც დღემდე ყველას ანგლო - საქსონური პოლიტიკისა და კულტურის პირმშო ეგონა, თურმე თავგადაკლული ფრანკოფონი ყოფილა: ფრანგული ენის მასწავლებლის, ჟან პოლ სარტრისა და სიმონ დე ბოვუარის მეგობრის მარა ჭავჭავაძის წყალობით. რომლიც თურმე " რუსეთის უკანასკნელი ცარის, ნიკოლაი II - ს კარზე ცნობილი ცენტრალური აზიის დიდ არისტოკრატული ოჯახის შთამომავალი ყოფილა. ... მე რა თქმა უნდა არ ვფიქრობ, რომ ბატონ პრეზიდენტს ჭავჭავაძეების გვარი ყაზახური ან ყირგიზული ძველი არისტიკრატია გონია, ან გლუკსმანს საქართველო ცენტრალური აზიის თავისუფლების შუქურა, უბრალოდ ამ უკანასკნელს ალბათ არასოდეს სმენია ეს უცნაური გვარი - ჭავჭავაძე და მით უმეტეს ის ამბავი, რომ ეს ქართული თავადური გვარია. ცენტრალურ აზიასთან კავშირი კი ალბათ, ქალბატონ მარას დედის მხრიდან ფესვებში უნდა ეძებოს ბატონმა მრჩეველმა, თუ რა თქმა უნდა ჩეკასაგან დევნილი 1957 წელს საფრანგეთიდან დაბრუნებული ქალის გენეალოგიური ხის კვლევა მის ინტერესის საგანს წარმოადგენს.

პატარა მიხეილს ფრანგულის შესწავლა 8 თუ 9 წლის ასაკში დაუწყია  და თურმე ადრე ინგლისურზე უკეთ ლაპარაკობდა. მისი პირველი უცხოური გაზეთიც რომელიღაც ვულგარული ინგლისური "The Times" კი არა, ფრანგული "Le Monde" ყოფილა, რომელიც მომავალ პრეზიდენტს მოსკოვში, სასტუმრო "ინტურისტის" "შვეიცარებად" და დამლაგებელ "ბაბუშკებად"   გადაცმული ბოროტი კგბს აგენტების თვალთვალის მიუხედავად მაინც შეუძენია გაზეთების კიოსკში და იგი დღემდე შენახული აქვს. მასწავლებელი მარა, პარიზის ინტელექტუალური ცხოვრებით მოხიბლული ყოფილა და ცდილობდა ყველაფერი ცოდნოდა თუ რა "ხდებოდა პარიზის ლათინურ კვარტალში".


ჩემი აზრით აქ პრეზიდენტს ეპოქები აერია: ლათინური კვარტალი განსაკუთრებით აქტუალური 20 და 60 იანი წლების ბოლოს იყო და არა 70 იანების მიწურულს, როდესაც სავარაუდოდ 10 -11 წლის მიხეილი სულმოუთქმელად კითხულობდა და კამათობდა თავის მასწავლებელთან " ახალი ფილოსოფიის" შესახებ. ის განსაკუთრებით გამოყოფს, რაფაელის მამას, ფილოსოფოს ანდრე გლუქსმანს: ''სასაცილოა, მახსოვს თუ როგორ წავიკითხე საიდუმლოდ მამათქვენის " მზარეული და კაცჭამია"...  საერთოდ ბატონ პრეზიდენტს მამა გლუქსმანი როგორც ჩანს ხუმრობის ხასიათზე ხშირად აყენებს : გასული წლის დეკემბერში, პარიზში ამ წიგნის პრეზენტაციისას ქართულ რესტორანში, თავის ბავშვობის ჭაღარა კერპს მხარზე ხელი მოუტყაპუნა და ინფანტილური გულღიაობით უთხრა: რა სიურპრიზია! თქვენ კიდევ ცოცხალი ხართ? გუშინდელივით მახსოვს, რა სევდიანი მობოდიშებით გაუღიმა ჯერ კიდევ ცოცხალმა  საბრალო უფროსმა გლუკსმანმა...

როგორც ჩანს პატარა მომავალ ბატონ პრეზიდენტზე ასევე დიდი შთაბეჭდილება მოუხდენია BHL - ს ( ასე ეძახიან ერთ უცნაურ ფილოსოფოსს, რაფაელის მამის მეგობარ ბერნარდ ანრი ლევის) , რომელმაც საკუთარი ჯეთით ჩამოიყვანა რაფაელი ომის დაწყებიდან რამოდენიმე დღის შემდეგ საქართველოში. საერთოდ უნდა გითხრათ, რომ საფრანგეთში სანთლით რომ ეძებოთ თავისი რამოდენიმე მომხიბლავი ინტიმური მეგობარი ქალის მეტს, ვერავის იპივით ისეთს ვიზეც ოდესმე BHL - ს როგორც დიდ მოაზროვნეს შთაბეჭდილება მოუხდენია. ამდენად წარმომიდგენია რა სასიამოვნო იქნებოდა მისთვის საქართველოს პრეზიდენტის ესოდენი დაფასება მისი პრიალა ფილოსოფიური ღვაწლის მიმართ.

ყველაზე ამაღელვებელი მაინც მოგონებების მუსიკალური ეპიზოდია. "მაშინ როდესაც მთელი საბჭოთა კავშირი ჯო დასენს უსმენდა", იხსენებს ყოფილი პატრა ბიჭი : "მარა თავისთან კასეტაზე ჩაწერილ ივ მონტანის "მკვდარ ფოთლებს" "პარიზის ცის ქვეშ"... და ჟილბერ ბეკოს "ნატალის" მასმენინებდა...ამ ორ ანდერგრაუნდის მომღერალთან შეხების საშუალება იმხელა შიკი, არისტოკრატულობის ნიშანი და სიამოვნება იყო..." ( თავი 2: საბჭოთა ბავშვობა.გვ61)

ბატონ გლუკსმანს შევახსენებ რომ 1967 წელს დაბადებული მიხეილი, ყველაზე უკეთეს შემთხვევაში 1975 - 1977-1980 წლის ამბებს იხსენებს. აგრეთვე ვეტყოდი,რომ ამ დროს ჩვენ ჯო დასენსა და მირეი მატიეს კი არა Led Zeppelin ის Physical Graffiti და Pink Flyd ის The Wall - ს ვუსმენდით; უფრო წინ წასულები კი Sex Pistols და The Clash , ნამდვილი "ანდერგრაუნდის" წარმომადგენელმა, მუსიკალურმა ტელე კრიტიკოსმა ჟენია მაჭავარიანმა ერთხელ ოთხმოციანების დასაწყისში სადღაც ნაშოვნი პანკების კონცერტიც კი გვიჩვენა გადაცემაში "ეს ესტრადაა".  ამ გადაცემის ეთერში გაშვების დროს 1974 მოყოლებული თბილისის ქუჩები ისე ცარიელდებოდა , თითქოს კომენდანტის საათი ყოფილიყო გამოცხადებული... თუმცა მე ამას საბჭოთა როკ'ნ' როლის საათს უფრო დავარქმებდი.

საერთოდ ნებისმიერმა უცოდინარმაც კი იცის, რომ  არავითარი ანდერგრაუნდი ჟილბერ ბეკო არ ყოფილა, არც ივ მონტანი. არც თბილისში, და მით უმეტეს არც პარიზში. თუ არ ჩავთვლით ამ
უკანასკნელზე განაწყენებულ საჭოთ პარანოიკი იდეოლოგების მიერ გამოცადებულ ბოიკოტს: ივ მონტანი როგორც მეფე ისე მიიღეს მოსკოვში, მან კი, "უმადურმა "პარიზში დაბრუნებისთანავე არც თუ ისე სასიამოვნო სიმართლე თქვა თავის მოგზაურობის შესახებ წითელი სტუმართმოყვარე ბარბაროსების ქვეყანაში... მას შემდეგ უბრალოდ გასტროლებზე აღარ იწვევდნენ.

საბჭოთა მშრომელ ქალთა მასები კი მაინც უგონოდ იყო მასში შეყვარებული, ამიტომ მინდა დავარწმუნო ახალგაზრდა ბატონი გლუკსმანი, რომ მისი მოსმენის "არისტოკრატული პრივილეგია" შუა აზიელი"არისტოკრატი ქალბატონი ჭავჭავაძისა და პატარა მიხეილის გარდა სულ ცოტა ყოველ მეორე საბჭოთა კოლმეურნესა და ზეინკალ ქალს ქონდა; მონტანის  ასიატასობით ტირაჟით დისკი გამოუშვა "მელოდიამ" სანამ წითელი მუსიკალური ტრიბუნალი, მრისხანე გოსკონცერტი "თითს დაუქნევდა" ფრანგ მეგა ვარსკვლავს. მაგრამ პრეზიდენტი სააკაშვილი თავის გულუბრყვილო მემატიანესთან ისეთ საოცარ კრეატიულობას იჩენს საბჭოთა ყრმობის წლებზე საუბრისას, რომ აშკარად ეტყობა ამერიკაში სტუდენტობის არც თუ ისე მხიარული საღამოების დიდი ნაწილი , დაბალი ხარისის ანტისაბჭოთა ფილმების ყურებაში აქვს გატარებული . ყოველ შემთხვევაში მან კარგად იცის სულიერად როგორ შეძრას პატიოსანი დასავლელი დამწყები ინტელექტუალი, რომელ ღილაკებს  რა დროს დაჭირო თითი. მას უნაკლო CV აქვს , რომელიც პარიზელ თანაავტორში არავითარ კითხვას არ ბადებს : ის უსიტყვოდ ენდობა თავის კავკასიელ ზარატუსტრას, რომელიც ჩემი აზრით წიგნის ამ ეპიზოდში მას, ხალხურად რომ ვთქვად უბრალოდ აშაყირებს. მაგალითად, როდესაც თავისი ცხოვრების ამ ბუნდოვან მაგრამ ფრანკოფონულ და ანტისაბჭოთა პერიოდის შესახებ ლაპარაკს ასეთი აბზაცით იწყებს:


მ.შ. ჩემი ბიძა დიპლომატი იყო. ის ამერიკაში მოღვაწეობდა და მთელ თავის დროს საბჭოთა რეჟიმის კრიტიკაში ატარებდა, ისევე როგორც იმ ადამიანების უმეტესობა რომელიც გარს მეხვია... ( თავი 2 :საბჭოთა ბავშვობა.გვ 55)
აქ როგორც ჩანს ბატონ პრეზიდენტს მხედველობაში მისი ბიძა, საბჭოთა კავშირის დამსახურებული დიპლომატი, ბატონი ექს _ ამხანაგი ალასანია ჰყავს, რომელიც წლების განმავლობაში საბჭოთა დიპლომატიას წარმოადგენდა გაერთიანებული ერების ორგანიზაციაში. რაზეც უნდა დავენიძლავები ბატონ გლუქსმანს, რომ პრეზიდენტი ცილს წამებს ბიძამისს საბჭოთა რეჟიმის წინააღმდეგ მოღალატეობრივ საქმიანობაში: ის პატიოსანი ჩეკისტი იყო. სხვანაირად ამდენი ხანი არავინ გააჩერებდა თავისუფლებისა და სამართლიანობის საერთაშორისო მექაში.

რ.გ. თბილისში, მოზარდ ასაკში იცოდით თუ არა დიდი დისიდენტების არსებობის შესახებ? მიგიწვდებოდათ თუ არა ხელი მათ ხელნაწერებზე? მისდევდით თუ არა მათ ბრძოლას?

მ.ს. რა თქმა უნდა. სახაროვი, სოლჟენიცინი, ბუკოვსკი ჩემთვის ნამდვილი გმირები იყვნენ. მახსოვს მარამ, როგორც ყოველთვის მარამ, ერთხელ ალექსანდრე სოლჟენიცინის "Раковый корпус" გადმომცა, რომელიც სიგარეტის ქაღალდზე იყო გამოქვეყნებული, როგორც საერთოდ ყველა იატაკქვეშა ტექსტი. ეს დღე სამარადისოდ დარჩება ჩემს ცხოვრებაში სალი ქვით ამოკვეთილი . ეს ჩემთვის ლიტერატურული და პოლიტიკური აღმოჩენა იყო. მე კითხვა მის ბინაში დავიწყე შემდეგ თან წამოვიღე. ქუჩაში ვკითხულობდი აღგზნებისაგან ცრემლებით სავსე თვალებით. იმდენად შთანმთქა ამ საოცარმა ტექსტმა, რომ სულაც მანქანას შევეძლო გავესრისე.(  თავი 2 საბჭოთა ბავშვობა.გვ63)

პატარა დისიდენტი: მესამე რიგში მარჯვნიდან მესამე

უნდა გამოგიტყდეთ რომ ამ ტექსტის კითხისას ცუდად ჩაცმული საბჭოთა პატარა , სათვალიანი ებრაელი ბიჭი დამიდგა თვალწინ,
მოსკოვის ჭუჭყიანი თოვლით გალესილ ქუჩაში. კარაკულის საყელოიანი პალტოში, ვიოლინოს გაცრეცილი შავი ბუდით ხელში.
საბედნიეროდ პატარა მიხეილი, სავარაუდოდ ანტისაბჭოთად განწყობილი დიპლომატი ბიძის გამოგზავნილი ლევისებით დაეხეტებოდა ალბათ მზიანი თბილისის ქუჩებში, რა თქმა უნდა ვიოლინოს გარეშე, ასევე ამერიკული საღეჭი რეზინით გამოტენილი პირით. სანამ ეს ჩვენი გულანთებული დისიდენტი საბჭოთა არმიაში სამსახუროდ არ გაუშვეს იგივე ბიძის რეკომენდაციით, თანაც როგორც ამბობენ, არც მეტი, არც ნაკლები კგბ ს ნაწილში. თუმცა  გლუკსმანს არც ამჯერად მოსდის აზრად კითხვა , როგორ მოხდა, რომ ლამის ანა ფრანკივით იატაკქვეშ გაზრდილი დისიდენტი მიხეილი ორი წლით თავისი საყვარელი ბუკოვსკის, სოლჟენიცინისა და სახაროვის მწვალებლების სამსახურში ჩადგა, თანაც შუა პერესტროიკის დროს (ამ ყბადაღებული ფაქტის უარყოფა არასოდეს მომისმენია სააკაშვილის "ბიოგრაფებისაგან''). გლუკსმანს არც მესამე თავის წერისას გახსენებია სააკაშვილის საბჭოთა წარსული, როდესაც ის კლასიფიკაციას უკეთებს ხელისუფლებისათვის მებრძოლ თაობებს:

მ.ს. სამი თაობაა, ვინც ხელისუფლებისათვის იბრძვის საქართველოში. ისინი, ვინც ბრეჟნევის ეპოქაში გაიარეს ფორმაცია და საბჭოთა ეპოქაში მუშაობდნენ. ისინი ვინც განათლება მიიღო სსრკს ბოლო წლებში მაგრამ არასოდეს უმუშავიათ საბჭოთა ატმოსფეროში. როგორც მე. და ისინი ვინც საერთოდ არ იცნობს საბჭოთა კავშირს, რომლებსაც არც კი ახსოვთ რომ ჩვენ რუსული ჩექმის ქვეშ ვიყავით ოცზე ნაკლები წლის წინ.




სააკაშვილი აცხადებს რომ : " სსრკს დანგრევის შემდეგ ფორმირებული თაობა იყო, არის და დარჩება ამ ქვეყნის რეფორმების ძრავად (  თავი 3: რევოლიუცია. გვ91) საინტერესოა რა ხნის ბავშვები ჰყავს მხედველობაში? ჩემი ანგარიშით ისინი ოც წელზე ნაკლების გამოდიან.

როგორც ვხედავთ ორივე მწერალს კიდევ ერთხელ დაავიწყდა სულ ოცი გვერდის წინ სააკაშვილის ცხოვრებაში ქვით ამოკვეთილი მოგონებები თავისუფლებისადმი სწრაფვის შესახებ, ან იქნებ მათ მართლაც გონიათ, რომ სააკაშვილის და ძია თემურის გარდა ყველანი ნათელ კომუნიზმს ვაშენებდით  და ამიტომ მხოლოდ მას ეპატიება კგბ ს ჯარსა და კიევის დიპლომატიის ინსტიტუტში ნამდვილ საბჭოთა "ფოლადად წრთობა", რომელსაც თვითონ რატომღაც განათლებას ეძახის?   და ნეტარ მორწმუნე სენტ-რაფაელი უსიტყვოდ ეთანხმება. ვინ იცის, იქნებ ამ საუბრის ჟამს ორივენი მდინარე მტკვარზე ფეხშიშვლები ფეხის დაუსველებლად სეირნობდნენ განახლებულ რიყესა და აბანოთუბანს შორის... 2008 წლის შემოდგომის ერთ თბილ ხავერდოვან თბილისურ საღამოს...

რ.გ. ...მინდა ერთ რაღაცაზე გესაუბროთ. როდესაც თბილისში სხვა კავკასიური ქვეყნებიდან შემოვდივართ, ძალიან გვხვდება თვალში დაუძაბავი ურთიერთობა სხვადასხვა სქესის ადამიანებს შორის. თქვენ ფიქრობთ რომ ეს ''ზნეობრივი თავისუფლება" რევოლიუციასთან არის დაკავშირებული?

მ.ს. საქართველო ყოველთვის უფრო ღია იყო ვიდრე კავკასიის სხვა ქვეყნები. მაგრამ დღევანდელი ჯერ კიდევ არასრული ''ზნეობრივი თავისუფლება"ეჭვგარეშეა რომ დემოკრატიზაციის პროცესებთან არის დაკავშირებული. იმ ქართველების დაბრუნებამ, რომლებმაც უცხოეთში ისწავლეს დააჩქა საზოგადოების ევროპიზაცია. მედიაში ცენზურის მოსპობამ სიტყვა გაანთავისუფლა, უამრავი სასიყვარულო და სექსუალური ტაბუ აიხსნა. ახალგაზრდა და კოსმოპოლიტი მთავრობა თავისკენ იზიდავს საზოგადოებას. ქალების მიმართ ძალადობის წინაღმდეგ მიმართულმა რეპრესიებმა მაჩისტური დომინანტური პულსაცია დაამუხრუჭა. (  თავი 4: რევოლიუცია.გვ124)

როგორც ფრანგები იტყოდნენ chapeau! ( ქუდი, სახურავი) სექსუალური რევოლუციაც ვარდისფერ ნაციონალებს მოუხდენიათ კავკასიაში, და ცენზურაც მოუსპიათ.

სააკაშვილი - გლუქსმანის მისტიციზმითა და სიმბოლოებით სავსე ამ მითოლოგიურ "შედევრზე" დაუსრულებლად შეიძლება ხალისი და გართობა, მხოლოდ ვეჭვობ, რომ ეს წიგნი ამ მიზნით იყოს დაწერილი. ამიტომ მისი ადგილი როგორც გითხარით ბუკინისტების იმ კალათებშია, რომელსაც აწერია "ყველაფერი 2 ევროდ", თუ შეევაჭრებით იქნებ 1 ევროდაც დაგითმონ.

გაცილებით საინტერესო იქნება წიგნი, რომელსაც ბატონი რაფაელ გლუქსმანი პრეზიდენტობის ვადის გასვლიდან რამოდენიმე წელიწადში უკვე ექს პრეზიდენტზე დაწერს: თავის ნამდვილ მოგონებებს მასთან ერთად გატარებულ დღეებზე. იქნებ ასეთი სათაურითაც: "მე თქვენ სააკაშვილზე გესაუბრებით". ამ დროისათვის ის უკვე საქართველოს აღიარებული ექსპერტი იქნება, როგორც ტარანტინოს მისტერ უინსტონ ვოლფი.



12 მაისი 2009